建築文化自信

    田中泓

    三月四日傍晚，微信朋友圈突然被一則消息洗版，不是關於《哪吒2》，也不是關於DeepSeek，而是第三位華人建築師獲得了被譽為建築界諾貝爾獎的普立茲克建築獎，這為增強我們的文化自信，尤其在建築設計方面給了強而有力的鼓勵。

    中國自夏商周代開始，建築文化發展自成一派，而且在唐宋更影響到亞洲鄰近的國家，包括日本、韓國、越南，形成有別於以歐洲為代表的西方建築系統。而且在十八、十九世紀還影響過西方的建築與園林發展。

    然而，自十九世紀後期，在清末面對西方列強先進的技術，尤其國家淪為半封建半殖民地的狀態，原有的文化自信開始受到動搖，社會許多方面都直接受西方的影響。

    在建築設計的發展方面，雖然二十世紀出現過探尋民族形式的“中華復興風格”。然而，自開放改革以來，許多方面都以西方作為指標，建築設計也曾跟着西方走，曾經出現過外來的設計特別吃香的情況。

    然而，從第一位獲得普立茲克建築獎的華人建築師貝聿銘、到二○一二年的中國本土建築師王澍、再到今年獲獎的劉家琨，可以見到自上世紀九十年代在中國開始有文化人思考中國當代建築的去向。而王澍與劉家琨可以說是這一代建築師的代表，他們在西方設計師佔領導地位的時候，自己深入挖掘中國建築及文化的根，從中汲取養分發展有異於國際流行的流派，因而被國際建築設計界肯定。

    王澍在中國古代建築天人合一的環境關係，發展出建築與環境一體的設計考慮，並從山水畫汲取設計的靈感。

    至於劉家琨的建築（見圖），評審團認為：他巧妙融合中國傳統建築語彙與現代美學於建築中的能力，以及他對建築、環境與社會的深刻理解、關懷的肯定。

    然而，這兩位得獎者也可能會受接着而來的“明星”效應影響，許多單位會不求甚解地找這些建築界的“明星”去造項目，忽略了其他同樣在探索的設計師。

    在澳門，這種情況更加明顯，政府曾經以取得國際奬項為甄選建築設計師的基本資格。最後項目找了來自歐洲的設計團隊負責，這種“外國月亮”的心態不利於本土建築設計的發展。

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