不公——讀《駱駝祥子》有感

    “雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實，雨並不公道，因為下落在一個沒有公道的世界。”這是此書令我記憶猶深、諷刺社會的言論。

    人們總說：“一分耕耘，一分收穫，只要肯付出，便一定有回報。”可在二十世紀的舊北京呢？祥子是眾多洋車夫中潛力最高的，因為他勤勞，用自己辛辛苦苦攢了三年的血汗錢買了一台車。可命運在那時真是努力就可以改變的嗎？並不，祥子的車買到手不久，就被士兵奪走了。

    人們肯定又會說：“若是收穫來得如此容易，怎又有人肯辛苦勞動呢？”祥子重新攢錢，可經過社會的百般阻撓後，他吃、他喝、他嫖、他賭、他懶、他狡猾，從有志青年變成了只剩下高大的肉架子。

    人們肯定會指責道：“他怎能如此自甘墮落？”他難道沒有掙扎過嗎？他是有掙扎過的，可是社會的現象告訴他，這個世界是不公的，窮人再努力又如何，一樣會被壓榨、被掠奪資產，也會失去心愛的人。最後，祥子已然從以前有偉大抱負的高等車夫變成了社會病態的產兒，他的肉體仍然存在，可精神上已然死亡。不知何時何地會埋起他自己來，埋起這不幸的個人主義的末路鬼，正如那句“塵土一般的人，希望多半落空”。

    花謝，種子在，老舍先生雖然身亡，但意志仍然存在於世間，存在於他的作品——《駱駝祥子》中，他把舊北京的封建、黑暗、不公通通隱藏於小說中，隱晦地表達出來——社會階級固化，窮人很難有翻身的機會；社會冷漠，弱肉強食，彼此相同階級也不會想著相互扶持及關懷；婚姻不公，只會想着家庭背景和經濟條件是否門當戶對，而非基於愛情；社會黑暗，官員腐敗、治安混亂，破壞社會秩序，使得平民百姓生活更艱難。舊北京，你不“吃人”，人們就會來“吃你”。

    我該慶幸我活在二十一世紀，此時的陰暗場面我不能保證沒有，可目前我見到的都是些“小惡魔”，而二十世紀時的“惡魔”卻是有“真槍實彈”的，肉體的傷害也好，精神的傷害也罷，都會把人逼得退無可退。

    李子琪   鏡平 初二