地名異讀

    朋友自山西回澳，暢談遊覽全國重點文物保護單位運城解州關帝廟的樂趣。不過，他將解州讀為jie zhōu，我說“解”字按姓氏和地名讀法應讀xiè。未幾查看百度，卻發現解州當地人會將“解”字讀成hài，讓我又一次見識了地名異讀。

    外地人將解州讀為xiè zhōu，央視主持人也是這麼讀的。解州人認為，河東百姓自古以來就將解州讀為hài zhōu，已經成為一種牢固的文化基因，孔子不是也說要“名從主人”嗎？一些地名、語言專家也認為，將解州的“解”字定音為hài是對關公文化的傳承，是符合運城實際、合情合理的。

    中國歷史悠久，地大物博，加上古漢語的博大精深，出現了很多地名異讀的現象。這當中形成的原因十分複雜，既有歷史的，也有現實的，甚至是仍然不知所以然的。我們或可將之分為三類：於古有據類、文白異讀類、當地方言類。

    由於語言的演變，對於同一個漢字，不同朝代就出現了不同的讀音，而地名和人名都是專有名詞，尤其是重要的地名和人名，一般適用“名從主人”的原則。很多的地名、人名是古音讀法，例如廣東的番禺，只有在表示番禺這個地名的時候，“番”才讀作pān，也就是說這些地名基本都是古時候的讀法，和現在的讀音並不一樣。

    我對初遇地名異讀的趣事記憶猶新。多年前一位澳門醫生告訴我，他的老家是山東樂陵，特別鄭重地提醒我，正確的讀音是“lào líng”。樂陵城是樂毅攻齊所築的駐軍城池。李大釗老家河北省樂亭縣的“樂”也讀作“lào”。

    人名、地名的讀音問題非常複雜，既牽涉方言和普通話的關係，也有歷史與現實的原因，更有習非成是的問題，恐非一個“名從主人”的原則就可全然解決，要多些留心才是。

    石    城