黃仲弢紹箕

    淹貫誰如錢曉徵，亭林抱負有前型。

    仰承國本崇鄉土，和樂生民即德馨。

    黃紹箕，字仲弢，又字穆琴，浙江瑞安人。光緒六年進士。父體芳，官兵部侍郎，降補通政使，風節文章名天下，忠誠廉直，抗疏論是非尤得體，與寶廷、張佩綸、張之洞稱翰林四諫。仲弢《清史稿》附黃體芳列傳之後，國史館則在儒林傳，雖一生為官，以學勝。幼承家學，說經論文，兼課性理，故言動皆有法。外患日亟，益講求有用之學。為張廣雅入室弟子，與王廉生、盛伯羲、沈子培、曹叔彥、張聞遠輩相與上下，於古今學派流別，與乎中外時局遷變，無不精究，智識日廣，事理日澈。由庶常散館，欽定一等第一名，授編修，歷官武英殿總纂、編書局譯書館監督、侍講學士、湖北提學使。充四川、湖北鄉試考官，愛才好士。李越縵同為庚辰科進士，且謂仲弢才質之美為同榜第一。素習經史、小學、金石、目錄、書畫，與同鄉孫仲容詒讓合稱瑞安二仲。仲容著《墨子閒詁》，人多苦其奧衍，獨仲弢舉正十餘事，皆精確。吳愙齋著《說文古籀補》，仲弢旁徵博引，舉失檢十餘條。潘伯寅得彝器，每倩考證文字。子婿冒鶴亭謂國史館儒林傳必臚列其人生平撰述，始克奏准，而外舅禮堂未寫，亦蒙異數。稱其學在國朝似錢曉徵，蓋言其淹博也。仲弢之學富，尤有識，於教育多所獻替。甲午後清廷變法自強，大興教育，京師首開大學堂，仲弢雅負時望，受命為總辦。嗣充編書局監督，手訂章程，“宗旨必歸於中正，凡奇邪偏宕之詞，概從屏絕。”謂教科書不宜繁多，亦不宜漏略。時學堂侈言泰西，仲弢謂國之所以成立，必有本原，一國之制度風俗，亦必有承之。中國欲定教育制度，須先明教育歷史，因著《中國教育史》，由上古至孔子，考諸子、古注舊說，旁及國朝先儒緒論，楬櫫古聖先賢教育之要義，再講外國教育史。尤重鄉土志，因鄉土事學生慣見，一經指點，便成學問，引人入勝之法無逾於此，因撰《鄉土志例目》。編歷史、政績、兵事、耆舊、地理、物產各門，須以本境一一說明。地理須據最新地圖實指其地，山川、水道、氣候、物產，屬天然地理；疆域、建置、人種、宗教、風俗、製造、交通，屬政治地理；郡縣沿革，屬歷史地理。類此不獨見其學，尤足見其識。著《漢書藝文志輯略》、《楚辭補注》，未成書。性至孝，父疾亟，未及侍奉在側，引《詩經》“鮮民之生，不如死之久矣”，晚號鮮菴。詩不輕作，然必出以溫柔敦厚，冒鶴亭輯有《鮮菴遺稿》。題顧亭林像二首云：“審韻探碑絕業餘，子雲後世竟何如。薦紳坐論裨瀛外，辛苦親編肇域書。”“河朔江南幾大師，百年儒術漸支離。夏峰不作南雷死，瞻仰神姿一涕洟。”性耽於學，實慨儒術關係肇域生民，故興支離之感。陳石遺謂極似其師張廣雅論史之作。此黃仲弢為冠庭仁兄大人行楷書坡翁《寄題刁景純藏春塢》律句，雅正遒勁，用筆得《黃庭》、《樂毅》遺韻，可見嫻於小字。為政尚革新，初，康南海以諸生伏闕，首請變法，得盛伯羲祭酒代遞萬言書，乃出仲弢汲引。此光緒十四年事。迨戊戌聞知變政，密告南海及時亡逋，而自以韜晦存身，得授大學堂總辦、編書局譯學館監督、湖北提學等職，光緒丙午赴日考察學務，皆有建白於國家，誠不負其學矣，名在儒林，實宜。

    陳懷萱