競技場

    《帝國驕雄Ⅱ》的上映，再次讓人對羅馬競技場充滿興趣。真實的古羅馬，是否如戲中角鬥士在場內出生入死？

    兩集的《帝國驕雄》，皆講述一個奴隸從競技場上變成大受歡迎的角鬥士，再成為反壓迫、反強權的精神領袖。然而在古羅馬時代，最早出現的競技並不在競技場上，而是在祭祀先人，近似華人掃墓時的儀式。由於古羅馬是強大帝國，許多富人互相攀比，不斷在祭祀中增加競技次數，有時多達十幾廿場，派頭十足，以顯示自己的地位。

    古羅馬統治者深明娛樂對政治穩定的重要性，公共浴場、公共劇場由此而生，競技場也愈開愈大，也最受歡迎。有的可容納幾萬人，比現時的萬人演唱會場館更大規模。當時人們喜歡觀賞人與人、人與獸互相殘殺，愈殺得狂暴，觀眾愈興高采烈，反映當時的變態人性。

    參加競技的多是奴隸，有的在競技場上尋回尊嚴，確實因此成為自由人，但更多死於場上。電影中的敗者，由皇帝決定其命運，拇指向上，放其生路；拇指向下，當場處死。影片對這細節明顯做過資料搜集，還原歷史，顯示皇帝至高無上的權力。

    忽發奇想，本澳也有仿製的羅馬競技場，若果發展競技活動，例如長期的表演，或能突破重圍，成為獨一無二的旅遊娛樂項目，相信大大刺激經濟，塑造出全新的金名片。

    電影當然戲劇化，將奴隸與皇帝之間的恩怨愛恨，拍得引人入勝、劇力萬鈞，真正的大陣仗、大規模，然而古代戰爭片正逐漸式微，因為難拍、花錢、難賺。今個世紀除了兩集《帝國驕雄》，還有《天國驕雄》、《出埃及記：神王帝國》、《拿破崙》等，皆由列尼史葛執導，老人家八十六歲，再過幾年，此類影片或會湮滅。

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