書為紐帶

    “面對東京古書店裏堆積如山的各種宋元明刊本，以何如璋公使隨員身份來日的楊守敬從一八八○年四月開始趁低價大量購買……”

    “一年瘋狂購書三萬冊，‘一時都市為之一空’的楊守敬，不僅抬高了全東京的漢籍價位，使中國古書由無人問津轉為炙手可熱，還助長了明治新貴階層好古的新風尚……”

    ——尹敏志《東京蠹餘錄》    

    楊守敬，晚清歷史地理學家，一八八○年出使日本，著有《日本訪書緣起條例》。明治維新初期，大批武士被勒令遷出東京，“這些‘無祿移往者’沒法帶走大部分雜物，包括飢不能食、寒不能衣的古書。它們被主人當廢紙賤賣，成為神保町古書店最初的貨源。”造就了機會讓楊守敬在東京購入上萬冊古籍，當中有的已在中國絕版。

    中國書籍的印刷、形制傳入日本，始於奈良時期，由東渡僧侶傳入，故日本的古籍分和裝本和唐本，唐本就是中國古籍。甲午戰爭後，一直到民國，是中國古籍流入日本的重要時期。楊守敬從日本購回一批重要中國古籍，而一批日本學者則來華訪書，書籍為紐帶，加強了兩國雙向的文化交流。

    中華書局曾在二○○六年出版《日本學人中國訪書記》，收錄了六位日本學者的文章，包括日本漢學界著名的中國古籍版本鑒別專家田中慶太郎。他於一九○一年創辦的文求堂，是東京乃至全日本最具影響力的漢學書店。

    傅增湘、張元濟等著名藏書家、出版人，郭沫若、魯迅等文人在日期間均出入文求堂，郭沫若留日時的十部重要學術著作均由文求堂出版。這樣的書店，賣的豈只是書，實則肩負着文化交流匯集的重責。

    赴東京前，往背包塞進《東京蠹餘錄》、《日本學人中國訪書記》。文求堂在東京已消失半世紀，無緣一睹風采，但相信神保町滿街的書香依舊芬芳。

    （一個人的邊走邊看 · 二）

    程   文