成長的關鍵詞

    挪    亞

    【對真實的追問】沒有完全的正確觀看，也沒有完全的複製，那麽真實又是怎麼被我們所感知的？文藝復興時期曾有過一場“絕無僅有的‘求真’運動”。但這個“真實”在這裡究竟是甚麼？

    傳統的真理定義是：真理是物對知的適合。就像對一枚硬幣的描述：“這枚硬幣是圓的。”這個陳述符合了硬幣的外形，也就是說描述者的陳述是真實的，是符合事實的。“知”也就是“陳述”。“陳述”是言說的人把與其自身相關聯者“表象”出來，以表示其與主體不同或者相對立。海德格爾對這個問題做了進一步思考，他認為，這個區別實際上與“相關聯”十分密切，因為“陳述”與言說者的狀態密不可分，與言說者對對象的關心程度不可分。因為人們傾向於關注有用的東西，忽略那些當時被認為是無用的東西。這樣，“知”就成為一種模糊的認識。如果它與“不關心”結合在一起時，可能使人們比完全不知道更匱乏。所以我們能有一個敞開的、“開放”的狀態，那麽，“陳述”的正確性（真實性）才能成為可能。反之，一個封閉狀態是不可能容納真實的，因此，“開放”就成為“真”的本性。