一村兩名人

    永泰嵩口月洲村誕生了兩個文化名人，一為宋代著名詞人張元幹，一為閩台最大農業神張聖君。這個位於閩中偏僻山區的小村莊成了“全國鄉村旅遊重點村”，還獲得“省級最美休閒鄉村”、“福建生態文化村”等榮譽稱號。

    張聖君也是由人變神的傳奇人物。有說他號慈觀，出生於宋天聖二年（一○二四年）農曆七月廿三，《張氏世譜》說他是隨王審知入閩始祖張睦第十三世孫。南宋張世南的《遊宦紀聞》已有這樣的記載：“永福下鄉有農家子，姓張，以採薪鬻鋤柄為業，鄉人目為張鋤柄。”“一日入山，遇仙人對弈。投之以桃，苦不可食。張心知為仙，冀有所遇，忍苦噉咽。且及半，若將螫舌，遂棄其餘而歸。因忽忽若狂，絕粒，食草木實。”“時言人隱惡，能道未來禍福。因度為僧人，號為張聖者。”

    永泰曾因避宋哲宗陵寢諱而改名永福。《遊宦紀聞》卷四中有關永福的六說，都是其友永福人吳信可所言。張世南稱信可“誠敬而疏通，博學而和粹，月旦之評，最所推重”。張聖者的傳說，也記錄在南宋洪邁的《夷堅志》以及明人何喬遠的《閩書》和《福建通志》之中。

    神化了的永福張姓農家子，以其急公好義和對弱勢群體的幫助而被人們所敬仰。民間稱他張聖君、張聖公、張聖者，被奉為農業神、保境之神；道教閭山派稱他為監雷御史、蕩魔將軍；明正德皇帝封他“法主神號”。張聖君信仰文化已傳播到八閩大地，台灣的台北、宜蘭、新竹、台中、彰化、雲林、高雄等縣市都有祀廟。

    面積二千平方米、金碧輝煌的張聖君祖殿於二○一三年建成，與張元幹故居、張氏宗祠、寒光閣以及新建蘆川書院一起，成為旅遊月洲的主要打卡點。

    石    城