天中天貺說重陽

    四月乃是麥秋，那麼接下去的便是五月。《幼學瓊林》謂“端午為蒲節”。《荊楚歲時記》：“五月五日四民並蹋百草，採艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。”根據舊俗，農曆五月五日是為端午節，人們懸菖蒲艾葉等於門上，用以辟邪。因稱五月為“蒲月”，端午則曰“蒲節”。

    蒲節過後，“六月六日，節名天貺”。天貺的“貺”字是“恩賜”的意思，譬如感謝親朋戚友的賜贈，曰“蒙惠厚貺”。那麼“天貺”是指“上天的恩賜”。“天貺節”是宋代的節日名稱。宋真宗大中祥符四年正月詔以六月六日天書再降日為天貺節。話得說回來，五月雖稱蒲月，五月五日曰端午，但端午節號亦曰“天中”，天中原指天的中央。王充《論衡 · 談天》：“極為天中，方今天下在天極之南。”《晉書 · 天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之樞機、陰陽之元本也。故運乎天中，而臨制四方，以建四時，而均五行也。”而端午節也稱“天中節”。宋陳元靚《歲時廣記 · 趁天中》：“《提要錄》：五月五日，乃符天數也，午時為天中節。”

    《幼》書說：“端陽競渡，弔屈原之溺水；重九登高，效桓景之避災。”南朝梁 · 吳均《續齊諧記 · 五花絲》：“屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之，至此日，以竹筒子貯米，投水以祭之。今世五月五日作，並帶楝葉五色絲，皆汨羅遺風也。”

    剛過去的是重陽節 ，即農曆的九月九日，舊俗以絳囊盛茱萸，登高山，飲菊酒，謂可避免災難。事緣桓景隨費長房遊學累年。長房曰：“九月九日汝家當有災，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸繫臂，登高飲菊花酒，此禍可免。”景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。俗例輾轉變遷，粵人以此日登山（上墳）祭祖，以清明、重陽分別為春秋二祭。

    冬春軒