寒食悼念功臣介之推

    《幼學瓊林》說：“立春五戊為春社。”雖然今天人們大多數不知“春社”係乜春，正因如此，不妨“古老當時興”。亦聊作一談。先說“五戊”，是立春、立秋後第五個戊日。古時以此為春社、秋社之日。舉例說，剛過去的重陽節是九月九日，那天是為“甲寅定日”（在一般日曆上印有這樣的字句），即是說重陽那天是“甲日”，翌日初十，日曆的同樣位置印有“乙卯執日”，這一日是為“乙日”，如此類推，是“丙辰破日”，是為“丙日”，繼而是“丁巳危日”，是為“丁日”，那麼九月十三為“戊午成日”，是為“戊日”。依照天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的輪換，五個“戊日”就是“春社”。

    古代於春耕前（周用甲日，後多用於立春後第五個戊日）祭祀土神，以祈豐收，謂之“春社”。《禮記 · 明堂位》：“是故，夏礿、秋嘗、冬烝、春社、秋省，而遂大蜡，天子之祭也。”柬埔寨就有這樣的活動，雖然不是“春社”，而其性質無疑是“春社”，名之為“御耕節”，由王帝親自牽牛執耙舉行開耕儀式。

    《幼》書說：“寒食節是清明前一日。”關於“寒食節”這段歷史，說來話長，這節日在清明前一日或二日。相傳春秋時晉文公負其功臣介之推。介憤而隱於綿山。文公悔悟，燒山逼令出仕，之推抱樹焚死。人民同情介之推之遭遇，相約於其忌日禁火冷食，以為悼念。自此相沿成俗，謂之“寒食”。

    不過《周禮 · 秋官 · 司烜氏》有不同的說法：“中春以木鐸修火禁於國中”，則禁火為周之舊制。漢劉向《別錄》有“寒食蹋蹴”的記述，與介之推死事無關；晉陸翽《鄴中記》、《後漢書 · 周舉傳》等始附會為介之推事。寒食日有在春、在冬、在夏諸說，惟在春之說為後世所沿襲。

    冬春軒