盂蘭節鬼打鬼

    在殯儀館中常見的字句是“早登極樂”。事實上死是一了百了的事，萬念俱休。信不信由你，若問我，沒有此經驗，不能奉告。但有此經驗時，卻又人鬼殊途，欲告而不遇。不過目蓮（Maudgalyāyana）這釋迦牟尼十大弟子之一，告訴我們，陰間正如陽間，有鬼打鬼的事發生，並非極樂。他的母親死了，竟墮餓鬼道中，為救母離開餓鬼道之苦，目蓮從佛言，於農曆七月十五日置百味五果，供養三寶，以解救其亡母於餓鬼道中所受倒懸之苦。七月十五謂之“盂蘭節”，這是由“盂蘭盆”梵語ullambana，意為“倒懸”而來。

    清 · 富察敦崇《燕京歲時記 · 盂蘭會》：“中元日各寺院設盂蘭會，燃燈唪經，以度幽冥之沉淪者。”原來幽冥也有沉淪者。近有報道，今年第二季錄得十四男、十女，共二十四宗自殺死亡，他（她）們滿以為“移民”到“極樂世界”，從此享“極樂”，倘早一點讀過富察敦崇的《燕京歲時記 · 盂蘭會》，便不致鑽入這死胡同。

    如果說，以上的都是“神話”，倒不如說是鬼話連篇。盂蘭節不過是一種風俗而已。曉立《節序、風俗和藝術》：“七月十五盂蘭節，孩子們踏着月光，擎舉着燈籠，最引人入勝的是荷花中、荷葉上點燃起蠟燭的蓮荷。”

    明 · 王叔承《宮詞》之四五：“女僧聞作盂蘭會，乞假中元施寶簪。”舊俗以盂蘭用作占測氣候的竹器。宋 · 陸游《老學庵筆記》卷七：“故都殘暑，不過七月中旬。俗以望日具素饌享先，織竹作盆盎狀，貯紙錢，承以一竹焚之。視盆倒所向，以占氣候，謂向北則冬寒，向南則冬溫，向東西則寒溫得中，謂之盂蘭盆，蓋俚俗老媼輩之言也。又每云：‘盂蘭盆倒則寒來矣。’”習俗相沿，姑妄言之，姑妄聽之。

    冬春軒