印    執政所持信也

    內地書篆界蒞澳與濠江印社諸友舉行座談，話題當然“三句不離本行”，氣氛熱烈，客人更即席揮刀，活動進入高潮。刻印而曰“治”，足見其誠。當年聞一多就是靠治印以彌補其微薄的教授薪金維生。

    《周禮 · 璽節》鄭氏注云：“璽節者，今之印章也。”許愼在《說文》謂：“印，執政所持信也。”秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，惟其所好。秦以來，天子獨以印稱，璽又獨以玉，群臣莫敢用也。七雄時，臣下璽始稱曰印。漢制，諸侯王用金璽，璽之言信也。古者，印、璽通名。《漢舊儀》謂：“諸侯王黃金璽，橐駝鈕，又曰璽，刻曰某王之璽；列侯黃金印，龜鈕，文曰：某侯之章；丞相太尉與三公前後左右軍將黃金印，龜鈕，文曰章；中二千石銀印，龜鈕，文曰章；千石，六百石、四百石至二百石以上皆銅印，鼻鈕，文曰印。”由此可知，印章為官職信令，相當於“委任狀”。唐用朱文，古法漸廢。至宋南渡，白文印皆用漢篆，平方正直，字不可圓，縱有斜筆，亦當取巧寫過。三字印，右一邊一字，左一邊兩字者，以兩字處與一字處相等，不可兩字中斷，又不可十分相接。四字印，若前二字交界有空，後二字無空，須當空一劃別之。軒齋等印，古無此式，唯唐李泌有“耑居堂”白文玉印。

    印，其實手執之印也。正面刻字，如秦氏璽，而不可印，印則字皆反矣。古人以之表信，不問字反。《淮南子 · 人間訓》曰：“魯君召子貢，授以大將軍印。”這就是今天的“委任狀”。

    凡印名，不可妄寫，或姓名相合，或加印章等字，或兼用印章字。曰姓某印章，不若只用印字最為正也。二名者，可回文寫，姓下著印字在右，二名在左。單名者，曰姓某之印，卻不可回文寫。名印內不得著氏字，表德可加氏字。

    以上所表，悉為印信所用，至於閒章其藝術性高於一切，注重美感而富文彩。

    冬春軒