建築審美

    田中泓

    剛過去的一個星期，對於建築設計及建築愛好者來說，有一項盛事在澳門舉行，二○一二年度普利茲克建築獎得主、中國美術學院建築藝術學院院長王澍來澳演講，這是文化局文化傳播月的一項活動。

    演講當晚，王澍以“自然 · 時間 · 鄕土 · 建造”四個部分，闡述其對中國建築審美的觀點。演講後的當晚，社交媒體朋友圈有許多朋友都post出感想，有認為是一次引起思考的演講。

    確實，對於社會大眾，建築物的文藝價值一直都被忽視，尤其在澳門，大眾關心的是建築物的實用性與經濟價值。我在本欄的文章曾多次提及，有怎樣的社會就有怎樣的建築，關於建築的審美，可能是大眾最不關心的，又或者，大眾的審美觀與“普利茲克建築獎得主”的看法相去甚遠！

    在路氹之間充滿那些被認為是代表“慾望”與“權力”的建築，想深一層，如果我們社會不是追求這些理念，又或者以這些理念去迎合來到澳門的客人，澳門又怎會充滿這類建築物？

    我聽王澍的演講，當然尊重他的觀點。然而，他以宋、明山水畫作為靈感設計建築物，可能只適合特定的社會條件與環境。正如他說，他一直在杭州生活與工作，而他的設計則大多與文化項目有關，在這特定的背景下，他源自文化角度的見解才會成立。

    他提到在浙江文村設計的民房（見圖），村民其實並不關心建築物的“風格”，反而認為“大師”這些設計很適合用作“民宿”。村民確實看到了建築設計的經濟潛力。

    我聽了演講之後一直在思考，究竟，宋、明的審美觀是否仍然適用於現今的中國社會？尤其是經歷了很長一段以西方價值觀為參考標準的時間。

    當然，我們正處於“中華民族偉大復興”的時期，對中國傳統文化的發掘，對自身文化的自信，都是“中華文化復興”的必要條件。從這個角度，王澍的建築設計，可以說是其中的一種嘗試，但並非唯一的標準及方式，這是我認為的。

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