“背包革命”的號角

    《達摩流浪者》是我在疫情三年後，終於背上背包出國旅行的途中看完的，多數時候是與外國友人一起曬着日光浴閱讀。不知是因為這本來就是一本好書，還是重新與世界連接的感覺太快樂了，此書讓我收穫了一段非常棒的閱讀體驗。就像書中所說的那樣：“光着腳，蓬頭亂髮，在篝火照亮的黑暗中唱歌，痛飲葡萄酒，吐口水，跳上跳下，放肆奔跑——這才是生活。”

    《達摩流浪者》是一部講述背包客漫遊的經典之作，是傑克 · 凱魯亞克最負盛名、最受歡迎的自傳體小說之一，創作內容是基於作者在二十世紀五十年代中期的真實經歷。書中記錄了一九五五年至一九五六年期間，他在三藩市、西雅圖以及北卡羅萊納孤涼峰的生活。凱魯亞克僅僅用了十三天時間，在他母親那座位於佛羅里達州的小屋裡，用一台租來的打字機敲出了此書的全部手稿。他認為“最初的想法就是最好的想法”，甚至拒絕為初稿修改，認為“回頭修改是對寫作的背叛”。

    “達摩流浪者指的是二十世紀的吟遊詩人，他們拒絕認同庸常需求，拒絕被囚禁於‘工作—生產—消費’的封閉系統之中。他們想像着一個全是背包客的世界，四處遊蕩，爬山祈禱，把永遠自由的願景傳給每一個人。”書中的主要人物雷和賈菲都是脫離於社會標準的禪瘋子，行為放蕩不羈，不受拘束。本書主要講述了這兩個年輕的流浪者對真理、自由和佛法的激情探尋，他們從美國的高山上暢遊到了墨西哥的邊境，背着背包，一路搭順風車。他們與佛同在，伴禪入眠。在苦旅之際，以少僧的歷練來治癒隱疾，以浪人的情感來洗滌通體。山巒為友。在樹林裡，在峽谷邊，在酒吧、臥室，在一切的虛實幻境裡，都有神佛的意志在跟隨。賈菲在七千英里以外的日本，應答着小木魚的敲擊。雷在孤涼峰上，參透這一切，熱淚盈眶。

    凱魯亞克把參悟投射到寫作中，他借賈菲之口說：“我看到一場偉大的背包革命正在展開，成千上萬甚至上百萬美國年輕人背着背包四處漫遊，爬到山上祈禱，讓孩子們笑，讓老人們開心，讓年輕的姑娘快樂，讓年老的姑娘更快樂。”《達摩流浪者》後來被人們稱為“背包革命”的起點、自由精神的詩篇，來自東方的禪宗思想與浪跡四方的背包客一族完美契合。書中展示了“垮掉一代”的集團群像，是一本吹響“背包革命”號角、指引“真正自由”道路之書。它讓許多人與都市的平庸日常徹底決裂，帶着青春的激情和勇氣，去體驗非同凡響的孤獨、純粹和忠於自我的生活。

    與此同時，譯者在書本最後所寫的譯後記也非常精彩：“他的小說是一首首獻給年輕人的青春之歌，而《達摩流浪者》則是一部以一顆學徒的心寫就的真正意義上的青春文學作品。它傷感卻不絕望，關心中途甚於終點，它仍在嘗試鼓勵人們去追求偉大的事物。對於那些從未遠行、戀愛或自由表達過，肉身囿於賽博空間的年輕人而言，我相信凱魯亞克仍然能夠成為一聲遠方的號角，鼓勵大家，踏上那真正的沒有盡頭的旅程。”

    所以，隨時隨地出發吧，背上背包，在世界重新開放之際。在路上，我們“永遠年輕，永遠熱淚盈眶”。

    花非花