盜亦有“道”

    聞說電影有《盜亦有道》這齣戲。誰都知道，戲是假的，易言之故事而已。粵俚說“做戲咁做”。只要情節有理，演員動作逼真，縱使是虛構，也令觀眾信以為真。

    道，是甚麼東西？據愚如我者亦知“道”，就是“路”。《史記 · 陳涉世家》：“會天大雨，道不通。”證明我的說法是對的。而“盜亦有道”，這是理所當然，他們先探財路，然後門路，更周詳的是退路、後路，是陸路還是水路。膽正命平的走陽關大道；趨吉避凶的走羊腸小道。總而言之，蛇有蛇路，鼠有鼠路。

    道，也解作方法、技能。有謂：“賊公計，狀元才。”賊之計謀、方法、技能，堪與滿腹經綸的狀元相比，平起平坐，實在不簡單。昔之孟嘗君的食客之中，就有雞鳴狗盜之徒，孟之不死，多得這班有“道”之盜。

    《莊子 · 胠篋》描繪大盜小賊的竊用聖智禮法。最顯著的，莫過於當世田成子之流，不但盜了國家，連“聖知之法”也一併竊了去。“彼竊鈎者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉。”禮法終究為強有力者所獨佔，用以裝修門面，維護既得權益。禮法繩小民有餘，防大盜不足。

    《莊》文淺白幽默。胠篋，是一種箱槓之類。從旁開的為“胠”；篋即箱。文章說：為了防止破箱開篋的小賊，於是在箱篋上關緊鎖鈕，捆緊繩索。可是大盜一來就更方便了，他們不必開鎖、解索，隨手舉起箱篋，挑起囊袋就走，唯恐繩索捆不緊，鎖不牢。鎖緊、捆牢，這些方法是聖人想出來的。所以文章說“聖人生而大盜起”，“聖人不死，大盜不止”。

    隨手掀開報章，整版的篇章，大部分是盜與騙：“女子為見男網友，墜點卡騙局”；內地學生墮“公檢法”，失七十九萬元；更甚者，九旬老婦，接獲來歷不明電話，誤信兒子醉後打人，需賠醫藥費，竟被騙逾十一萬元。盜亦有“道”，信矣！

    冬春軒