教什麼？

    對於中小學老師來說，“教什麼”似乎是一個不成問題的問題。是啊！教書教書，教的就是“書”呀，尤其是新編的《中國語文》，強調選文的經典性與中華傳統文化的貫穿，注重思想性和趣味性的結合，題材廣泛，體裁豐富，風格多樣，語言精彩，再加上圖文並茂的《教師用書》，已為老師們提供了不厭其詳的教學指引，“教什麼”還會成為一個問題嗎？本來我也是這樣想的，可是在聽了一堂小學一年級語文課之後，我發現自己的想法錯了。

    這堂課重點分析宋代詩人邵雍的一首小詩《一去二三里》：“一去二三里，煙村四五家。亭台六七座，八九十枝花。”授課老師的講解，主要參照的是《教師用書》中的“文本解讀”部分。課後座談，大家肯定了這位老師的認真和努力，同時也指出《教師用書》並不能完全解決“教什麼”的問題。為什麼呢？試看此書編者對這首小詩的解讀：

    “一去二三里”：“一去”，即一路走去，有一種動感；“二三里”是虛指，說明是短行，路不太遠。——分析得大體不錯，惟以“二三里”為“虛指”的判斷不夠確切。詩人一路走來觀賞山村風物，不是搞調查、做統計，當然不能寫得太實，否則就不是詩了。如果說這裡邊有那麼一點“虛”，則主要是巧用“概數”的結果。所謂概數，就是以數詞連用表示的大概的數目，詩中的“四五家”、“六七座”和“八九十枝”也都是這種用法，它們串聯起來形成此詩造境的一大特色，不可不察。這些概數並非完全不實的“虛指”，而是在不大確定的估摸中，顯示了詩人隨意遊覽的自由心態。

    “煙村四五家”：“煙村”的關鍵是“煙”，即在煙霧中的意思。“四五家”說明人家不多，是靜態的，但有煙霧繚繞，呈現出一種動感。——這樣的解讀有它的道理。但問題來了，可不可以把這句詩理解為“山村裡四五家炊煙裊裊”呢？事實上，已經有學生在課堂討論時提出了類似的想法，可惜未能引起老師的重視，結果這堂課竟成了一個向着“標準答案”趨共求同的統一過程。這樣的教與學，其沉悶、板滯可以想見。前人早就說過，詩無達詁。看來，這位老師在“教什麼”的選擇上，有些簡單粗糙了。

    “亭台六七座”：“二三里”的範圍內卻有“六七座”亭台，可見亭台較多。——這裡說得讓人有點摸不着頭腦了。“二三里”是詩人所在位置至山村的距離，如何成為內有“六七座”亭台的“範圍”了呢？當然，這可能是編者的一時“筆誤”，可是一旦寫進《教師用書》，具有一定的權威性和指導性，若是再經執教者的一時“誤用”，則“誤導”的鍊條便形成了。

    “八九十枝花”：“八九十”三個數字，指數量多，有很多花正在綻放。——這當然也沒錯。可問題是，這首詩解讀到最後，也沒有說清楚其作為“數字詩”的奧妙。詩中數詞從“一”到“十”的順序排列，自外而內、由少及多地呈現村中物象，一步一景，生動地表現了空間轉換。沒有動詞的助力，沒有形容詞的渲染，僅憑幾個數詞的變化，便勾勒出詩人進村覽勝的過程和情趣。數字的巧妙運用，不但創造着極為豐富的科學美，而且創造着令人神往的藝術美，這首詩將數字引入篇中，從而獲致奇妙審美效果的事實，即是一個明證。我們講課怎麼能忽略這樣的內容呢？

    經驗告訴我們，“教什麼”很大程度取決於教者“有什麼”。一個人要想“有”，以至“富有”，應做的事情很多，而作為教師，首要的就是鑽研課本，吃透其精神要義，把握其特色優長，不斷地有所發現，有所積累，並結合學生實際有所發揮，有所創造。如是，我們的教學才有底氣和底蘊，才能自主和自適，在予人“一杯水”時備好“一桶水”。至於《教師用書》之類，當然要學習、參考，應該說，其內容是很豐富的。但“教什麼”還是要根據“課程標準”和實際情況進行選擇，不可盲從，不可“照單全收”。

    李觀鼎