僵化社會太嚇人

    黃夏蕙移民美國後回港，日前出席慈善活動慰問一班長者。當獻唱過後跟一班老友記握手時，有長者向夏蕙姨派利市，而夏蕙姨亦“袋袋平安”。但此舉卻惹來質疑，有人覺得夏蕙姨收長者的利市不恰當，亦有指夏蕙姨身家豐厚，不應該收下利市云云。

    看到相關的報道，也只能嘆句太過僵化。單說財力，夏蕙姨確實應比一班老友記更加雄厚，只不過收利市其實跟財力無關。假設有年輕才俊三十歲時已成首富，過年過節時他的長輩難道就不應向他派利市？而從另一角度看，夏蕙姨今年已九十二歲，在座的一班長者可能還未及她年紀大，在這情況下收取“小輩”送上的利市又有何不可？再者，夏蕙姨是戲行出身，他們在某方面有一定的迷信，他人給予利市而不收取，會被認為不是好兆頭。而且更重要的是，鏡頭只影到夏蕙姨收取利市的一刻，但現場其實有更多的長者沒向夏蕙姨派利市。說到底，派利市與收利市都是一種問候、一個祝福，而且又不是強制。至於利市的內涵多寡亦完全不重要，以現今最常見的二十元利市為例，有誰會因為多派一封利市就要捱餓呢？又有誰會因為多收幾封利市就能致富呢？

    惟說到僵化的問題，不得不想起近日的另一宗新聞，香港葵涌邨一個垃圾房因為牆身掛上一幅幅畫作，如同在廢墟中的美術館，因而被廣泛報道。惟也正因為被廣泛報道，垃圾房遭下令要清除所有掛在牆壁上的畫作，將“美術館”還原為垃圾房。

    美化工作地點何錯之有？有誰沒試過在公司的辦公桌上放置家庭照或小盆栽？同一道理，牆上掛些畫作並不會影響運作與環境，而且重要的是垃圾房亦頗乾淨企理，沒有一般垃圾房的臭氣衝天。難道藝術品只會存在於西九、沒有趙無極的名畫就不能算是藝術品？藝術的價值不應只在於藝術品的本體，而是在於人人都可以有欣賞藝術、表達藝術的權利和興趣！

    娛  翁