新成語考之亂噏廿四

    我國民間流傳一句話：“讀了《增廣》會說話，讀了《幼學》走天下。”“增廣”就是《增廣賢文》，是一篇頗長的文章，教人立身處世，道出了人情冷暖，世態炎涼，向世人指點迷津。該文的開頭說：“昔時賢文，誨語諄諄。集韻增廣，多見多聞。觀今宜鑒古，無古不成今。知己知彼，將心比心。酒逢知己飲，詩向會人吟，相識滿天下，知心能幾人……易漲易退山溪水，易反易覆小人心。”其實都是作者經驗之談，雖然時代不同，倘若加以過濾，去蕪存菁，至今仍然是可取的。

    《幼學》是《幼學瓊林》的簡稱，由明 · 程登吉及清 · 車萬育所著，俗稱該書為“成語考”。它是一本啟蒙讀本。雖然不是正統文學，卻在民間流傳甚廣，都以口耳相傳，句子亦如《增廣賢文》一樣，以駢韻為主，且簡潔易明，讀起來琅琅上口，容易被讀者接受。

    《幼學》的內容編排分四卷，卷一為天文、地輿、歲時、朝廷、文臣、武職；卷二為祖孫父子、兄弟、夫婦、叔姪、師生、朋友賓主、婚姻、女子、外戚、老幼壽誕、身體、衣服；卷三為人事、飲食、宮室、器用、珍寶、貧富、疾病死喪；卷四為文事、科第、製作、技藝、訟獄、釋道鬼神、鳥獸、花木。

    說到“成語考”，其實粵俚之中都有很多須要“考究”的，譬如“亂噏廿四”，這句話姑且說它是“成語”。噏，本同吸解，而粵方言以之解作“信口開河”，不經思考胡亂說。“亂噏”正是這意思。更要“考”的是“廿四”兩字，為甚麼不說“廿八”、“十二”？原來“二十四”者，是“氣”的歇後語，因為一年有二十四節氣，故稱。《金瓶梅 · 五三》：“莫不道我昨夜去了，大娘有些二十四麼？”

    “二十四”既指為“氣”，而“氣”的解釋頗多，其中之一，是氣作為一個動量詞。猶一頓、一陣子、一下子等。如：“

    亂打一氣”，“瞎說一氣”等。而“亂噏廿四”正是“瞎說一氣”。

    冬春軒