生態書寫中的兒童視角

    新世紀以來，以動物為題材的生態小說大量出現，將動物與人類並置，甚至以動物為主角，體現了文學書寫對人類自身“去中心化”的探索與嘗試。以魯迅文學獎獲得者、“格格作家”葉廣芩的“動物與孩子”童書新作《熊貓小四》為例，凸顯兒童視角在推動情節發展、回應生態議題的獨特價值和功能。

    一、“野物”與“寵物”

    在秦嶺國家級自然保護區的深山老林中，居住着三廟村村民、野生大熊貓、黑熊、花豹以及其他維繫着生態平衡的野生動物，人與動物各自獨立生活，卻不可能斷絕往來。比如，當大熊貓晃悠進農戶串門覓食，該如何對待才能既體現人與自然和諧共處，又不輕易打破、違背自然規律？再如，卡在山溪、奄奄一息的熊貓崽“小四”，被沒有野生動物養護“資質”的村民搶救、照料後重獲新生，村民此舉是“善舉”，還是有可能磨滅熊貓“野性”的“不合規之舉”？全書情節圍繞諸如此類的問題展開，兒童視角發揮着推動情節發展的關鍵作用。

    二、兒童視角與情節推動

    “這幫孩子平時漫山遍野地跑，感覺更敏銳，能捕捉到被大人忽略的蛛絲馬跡，能走進山的細部和犄角旮旯兒，比如發現和救助熊貓小四，靠的就是在溪水邊玩耍的孩子們。”這是村裡唯一的小學老師，人物主角汪汪的媽媽對“兒童”與“成人”視角的點睛式評價。

    書中動物主角熊貓小四一動不動地卡在山溪石縫中、泡在冰水裡，被剛好在雪地上玩耍的孩子們發現。汪汪回村裡叫來了平日與野物互動良好的爺爺協助救援。爺爺將瀕死的熊貓崽救起、往家裡送，更以“碎貨”來稱呼牠，把牠當作跟汪汪一樣的孩子看待。

    “沒見過哪個畜生躺棉花套的”，奶奶對熊貓崽一開始並不接納。正是孫兒汪汪對小生命投入前所未有的關愛，讓奶奶對熊貓小四態度轉變。“只見奶奶不動聲色地抱起了小四，就像當年抱汪汪那樣，把牠摟在懷裡。”在這一刻，汪汪覺得奶奶真偉大。

    奶奶從一開始不讓熊貓崽進屋、不讓“畜生”使用家中物品，轉變至後來對小四全方位照顧、像養孩子一樣，這是汪汪憑藉自己的言行感化家人的結果。在此，兒童視角為動物和人類（成人）走近彼此搭建起平等、深度溝通與理解的橋樑，一次又一次地推動着故事情節的發展。

    三、孩子、野物與寵物

    被孩子們發現並堅持救下的野生大熊貓小四，“一舉一動都牽動着大家的心”。從孩子們對待熊貓小四的情節看，“野物”和“寵物”的邊界並不鮮明。於是，養護在汪汪家的小四和家裡的寵物花貓、鄰居家的土狗大黃以及孩子們度過了一段短暫且愉快的時光。

    對於孩子們和熊貓小四的相處方式，持續提出異議的首先是汪汪媽媽：“這個小東西太依賴人了，將來怎麼得了！”而後是熊貓調查隊凌隊長：“都散了吧！讓這畜生自己下來！”於是，汪汪糾正道：“牠才不叫畜生哩，牠是小四，叫小四！”汪汪媽媽和凌隊長是站在“為牠好”的立場選擇與野生大熊貓相處的方式，而汪汪則更偏向以動物自身的意志為核心關照、與動物進行平等溝通。二者產生分歧的癥結在於，面對“人類是否比其他動物高等”這一拷問的不同回答。

    寵愛小四是天性使然，但孩子們也並非不管不顧這是野生動物、不同於家中寵物這一事實。自從小四喝過羊奶、逐漸恢復意識之後，孩子們冒着寒意從竹林裡抱回了細嫩竹子。儘管小四根本不吃竹子，但爺爺還是每天從竹林挑來鮮嫩竹子餵牠，試圖喚起野生動物的本能。

    孩子們尊重並努力保護野生動物的本性，認為“又髒又咬人的熊貓才是真熊貓”。待熊貓小四自己掙脫束縛、從“鐵屋”出逃，回歸山林，汪汪再有不捨，一想到“小四的家在山裡，在大秦嶺中”，便誠心為大熊貓恢復健康、回歸家園、重獲自由而高興。

    四、餘論

    如果說，以動物為主角的生態書寫能一定程度體現對人類視角的“去中心”意識，那麼，兒童視角更為此提供另一重“去中心化”濾鏡。換言之，“動物與孩子”的雙重視角，為重估人與自然的相互關係提供獨特的方法取徑。

    以《熊貓小四》為例，三廟村的孩子們、尤其是汪汪，未受社會陳規束縛，不以“高等動物”自居，將野生動物視為與人類一樣擁有主觀意志的生命，服務於動物的獨立意志本身，而不以某自然保護機構的意志為首要考量與核心關懷。從這層意義上說，這裡的兒童視角為我們重新定義了“何為人與自然、人與動物平等相待”。那就是，如同尊重人類個體的獨立意志一樣與動物平等溝通，畢竟，“在水溝裡的草履蟲，也和人一樣有尊嚴”。

    嚴詩喆