避世的實相

    通識認為人類是群居動物。從原始時代的基礎生存到現代社會的資源交換，皆顯示人類想要獲得更多，就得合作。而合作就代表交集、交流、交換，人與人需要配合、融入……達成目標後的歡慶、娛樂，人們也喜歡呼朋喚友，結伴而行，之前攻克困難時有多需要精誠團結，而今成功的快樂就有多需要分享。

    但人心隔肚皮，各人心中的天秤總是不可避免地向自己的立場傾斜，尤其是律法規則、公序良俗之外的一些利益與名譽的取捨，多數人都不會秉持公正、公平的第三方視角來看待事情的狀況。為維護自己的得失，甚至扭曲邏輯、失去理性，無法良性溝通。

    若涉及物質利益，還能理解這種偏頗，畢竟俗語有言：人為財死，鳥為食亡。而有些僅僅是私慾——譬如逞口舌之慾，只是為了獲得存在感與關注，就像鍵盤俠們，口沒遮攔，信口開河。或者前一秒信誓旦旦，後一秒出賣背叛，說起來都是芝麻小事見真章，聽起來都是挑撥是非造麻煩。隔閡、疏離、委屈與不得不廝混在一起的荒謬關係就建立起來了。人性複雜，因三觀隨着人們的眼界、見識與需求不斷建立與打破乃至更替，所謂無原則、所謂雙標，就是因為他人需求與自我需求發生了置換。

    見多了，就覺得那些善於交際、長袖善舞的人雖然有優秀的處世能力，但人事麻煩也不會少，公說婆說各有道理，自己還有自己一番理。人們總覺得自己的觀感與判斷才是正確的，於是要維持和諧關係，要麼一邊滔滔不絕，另一邊閉口不言；要麼就是一邊強勢蠻橫還強調委屈，另一邊忍辱負重還強顏歡笑，莫名覺得與其這樣日日周旋，時時廝混，不如形影相依，孤家寡人落得天高地遠、自由自在。

    這想法確實偏激，但誰不喜歡以“我”為中心地活着呢，雖少了觀眾與分享，也少了諸多是非與無效溝通。

    古    吉