安身立命與安心立命

    那天有幸與山頂醫院的何舜發醫生交流，他提出一個觀點，即與其說一個人需要安身方可立命，不如說先安心方可立命。因為粵語的發音，“安身立命”與“安心立命”讀起來極為相似，我覺得十分有意思。

    “安身立命”這一成語出自宋朝釋道原所著《景德傳燈錄》卷十，原文為：“僧問：‘學人不據地時如何？’師云：‘汝向什麼處安身立命？’”

    這段原文中，“師”指的是宋朝時的著名禪師景岑，他在長沙一帶說佛傳道。有一次，一個僧人問他：“學人不據地時如何？”意思是：“我不站在地上會怎麼樣呢？” 景岑禪師反問他：“汝向什麼處安身立命？”意思是：“那你在什麼地方生活和居住呢？”

    這個故事反映出人類最基本的要求是生存，生活有着落，是為“安身”，之後方可腳踏實地，讓精神有所憑藉，是為“立命”。但歷經千年，隨着科技的進步和社會的發展，生存已經不是人類面臨的首要問題了。而心靈的不安，正越來越多地困擾着現代人。

    何醫生說他看到太多心理問題了，以醫生為例，有些醫生不以“救死扶傷”為己任，反而大肆斂財，早已忘記醫者的初心。這樣的人，喪失了自己的原則，沒有自己獨立思考和判斷對錯的能力，更不能提出自己獨到的觀點，實在沒有“做好自己”。這樣的人不僅存在於醫學界，在各行各業都有，無怪乎現在焦慮、困惑等負面情緒，屢屢成為人們患上各種疾病的內在原因。所以，我們需要“安心立命”。

    這正正契合了《朱子語類》中所說的：“心者，萬事之原也。人之一心，得其正，則事事皆得其正。心或不正，則無一事得由於正。”正確安放我們的內心，是為“安心”，修身養性以奉天命，是為“立命”。

    由是觀之，“安心立命”實屬“安身立命”的升級版。

    楊    菁