由楚式鏡說起

    一天早上，打開手機，紛紜的社會訊息中，出現一個楚式鏡，眼前一亮。內容關注的是，古人的銅鏡能否清楚照見自己，又由楚式鏡提到楚文化。好多美麗的東西旋即飄入腦際，似隔世暌違，卻原來，它們一直都在。

    楚文化是漢文化的組成部分。漢代法制循自秦文化，宗教藝術則承傳楚文化。楚文化是中國文明史早期地域文化，歷時約八百年，到戰國末年楚亡於秦為止。但作為南方主流文化，它影響深遠。夏商間，楚族由中原南下，廣泛吸收巫文化，國力發展時，與中原交往又吸收中原文化，作為文化中介角色使楚文化具獨特面目。《漢書 · 地理志》說楚人“信巫鬼，重淫祀”。因着精神生活具神秘氣息，他們好用超凡想像彌補知識缺陷，而南方屬水性文化，故器物表現了流麗的設計。那些出自楚墓的美麗文物，如今都可在博物館中欣賞到了。

    印象深刻的是一個“便面”，便面本是古代的扇；不欲人見，以此障面。在出土的古代便面中，以湖北江陵出土的楚便面最可愛，且具多功能性，體現楚地的物質文化精髓。楚便面外形像一把菜刀，扇柄用竹片夾疊而成，扇面捆紮在上方，搖動可生涼，是夏天的隨身恩物。扇面用細竹篾編成，漆以紅黑二色，成幾何圖案，古雅美觀。最妙的是在扇柄與扇面之間，橫開兩個小方洞，如中空的眼鏡；不妨想像，烈日高照時，既可遮陽，護膚之餘，又能觀物，或路上遇到不想打招呼的人，就把扇一橫，避之則吉。

    至於楚式鏡，除了網上所見的華美樣式外，出土眾多的山字鏡是最神秘和獨特的設計，幾個迴旋的“山”字彼此追逐，象徵了什麼？說法多端，以自然崇拜最為純粹。而畢竟銅鏡的主要功能在照面，當年與中原長期為敵的楚人，在攬鏡自照時，可會跺腳怨嘆先民的蠻夷身世，致被中原文化先鋒魯大夫一罵成千古：“非我族類，其心必異！”

    吳淑鈿