風流歟？下流歟？

    《世說新語 · 賞譽》：范豫章謂王荊州：“卿風流儁望，真後來之秀！”王曰：“不有此舅，焉有此甥？”依此理解，風流是正面的，正如《漢書 · 刑法志》說：“風流篤厚，禁罔疏闊。”有所謂“風流餘韻”。蘇軾：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”不過，十清一濁。《開元天寶遺事 · 風流藪澤》：“長安有平康坊，妓女所居之地，京都俠少，萃集於此。……時人謂此坊為風流藪澤。”

    元曲無名氏有《水仙子》，題曰“遣懷”。曲云：

    百年三萬六千場，風雨憂愁一半妨。眼兒裡覷，心兒上想。教我鬢邊絲怎地當，把流年仔細推詳。一日一個淺斟低唱，一夜一個花燭洞房，能有多少時光？

    作者假設可活到一百歲，也就是三萬六千日，其中折磨熬煎的日子就佔了一半。眼見的，心想的，都教我沒法承受，難於抵擋，仔細地屈指一算：天天買醉聽歌，夜夜宿娼，還能有多少正經的時光？好一個“一日一個淺斟低唱，一夜一個花燭洞房”。如此的生活，究竟是風流還是下流？這一問題難下斷語。試想：“一日一個淺斟低唱”、“一夜一個花燭洞房”，不但風流，抑亦風騷。不過揭開那“花燭洞房”的簾幕，原來是嫖娼，則應算下流了。

    我思來想去，說它風流，未免抬舉；說它下流，這一棍實在打得太重。風流、下流這只不過是當時的世態。生活在沒有前途，看不到美好的明天，活着何異死去，放縱是唯一的消極行為，正所謂今朝有酒今朝醉，反正“能有多少時光？”元代社會，個人感到絕望，人人如是，實在是社會的悲哀。

    記得有人說過這樣的話：“活着無用，死太可惜。”聽來十分矛盾，查實所謂“無用”，並非他本身無用，是社會令他無用。既然不是自己不發奮圖強的話，乃有“死太可惜”的遺憾。這兩句話，驟聽之有點滑稽，其實有其哲理。

    冬春軒