夏弢甫炘

    陳懷萱

    讀清人書法絕句

    恭謹前儀萬石君，繁華刊落勝無文。

    教官化俗講農隙，朱學傳家著令聞。

    夏弢甫，諱炘，字心伯。安徽當塗人。父夏鑾，字德音，號朗齋。選徽州府訓導，專事經學，海內通人若程瑤田、凌廷堪、汪萊皆相與講論，胡培翬時為博士弟子，以師禮事之。子四，炘、炯、燠、燮，隨宦新安，得聞諸公緒論，為汪萊門下高弟。朗齋學宗程朱，弢甫趨而過庭，則其學亦然，兼以居長奉命教授昆季。此夏弢甫小楷自書錢塘許益齋集序，筆畫略見八分意趣，風致娟秀，娓娓而談，文質彬彬，實為見道之言。其辭曰：“錢塘許君益齋，自幼失怙，母太夫人口授諸經，稍長，應童子試，不利。家貧無以為養，其時客宣城幕中，因習申韓家言，以圖菽水。年甫弱冠，當道爭迎致之，以為上客，然性弗喜也。獨喜吟詩，每公事旁午之暇，宵深鐙灺，露冷風清，伊吾之聲與壺漏之聲相答也。又好從賢豪長者遊，金匱顧蒹塘老矣，困皖城旅館中，門庭拓落，蓬蒿塞徑，君排闥育鞠，受詩義法。丁未來星江，余亦老矣，平生好樸學，不善為詩，不能如蒹塘之益君，然君亦好從余遊，往來摳謁甚恭。客星江一年而別，別七年而復來，來則君之年益長，詩益工，余益老，而君之執謙不懈，益視曩昔有加禮。今又將別去，乞一言以弁集，且以為贈。烏虖！余何以益君哉？君淛人也，而客皖最久，君鄉先生近以詩名者，隨園老人之集，幾於家置一編，而君尚論之間有微詞，然則君之志趣可知矣。皖之詩人，以宣城愚山氏為稱首，王阮亭睨一世，獨好愚山詩，至摘其佳句以為圖。余尤愛其《家風述略》，有萬石君遺軌。君以孝德著聞，今又奉太夫人之命，急公筮仕，補白華絜白之詞，而効北山馳驅之義，宦轍所歷，悉訪一時魁梧卓礫道德著聞之士而師友之，以擴所未聞而踐所未至。他日政成學邃，或將三十年以前稍涉綺麗靡縟諸體，以為少作而淘汰之，則余今日之序是集，不徒為今日之集作也，是則余之所以益君也。咸豐六年，歲在旃蒙單閼且月，當塗弢甫弟夏炘謹撰於婺源學舍。”益齋名增，號邁孫。好辭章，嗜藏書刻書。性至孝，築娛園奉母。弢甫此文歷叙益齋學行與交遊，益長益工益老益視云云，由人及事，以事繫人。自言好樸學，不善詩，“何以益君”。詎謂他日學成，淘汰三十年來綺麗靡縟，不徒為今日，“是則余之所以益君”，是勸但為有益之文矣。後三十年，益齋卒無別集以傳。刊《榆園叢刻》，結習未忘，多名家辭翰，顧蒹塘《拜石山房詞鈔》即為其一，誠不負死生師友。弢甫乾隆五十四年生，咸豐六年年六十八，益齋年三十三。《爾雅》紀年不符，料記憶有誤。道光五年中舉，以武英殿教錄敘議，授婺源教諭。擢潁州府教授，未赴。於訓詁名物制度小學詩禮義理靡不博考，學綜漢宋，尤深於朱子，著《述朱質疑》，文集亦以景紫堂為名。左文襄守婺源，往來甚洽，蓋論學同一宗旨。弢甫《見聞一隅錄》有云：“左公學術一宗朱子，自言‘行軍用兵之法，皆得力於《四書注》中。今一朱子自出之邦而不能保，何以慰在天陟降之靈。’”蓋朱子誕育尤溪，而原籍婺源也。又著《檀弓辨誣》、《學禮管釋》、《讀詩剳記》、《六書轉注說》、《詩古韻表廿二部集說》等。曾文正覆弢甫書，謂“《檀弓辨誣》發千古之覆，成一家之言，足與閻氏《古文尚書疏證》同為不刊之典。”又謂所論朱子之學得之艱苦，尚論大賢亦以艱苦二字，發其微也。其推重若此。性恬淡，不求聞達。嘗謂“教官以教為職，非獨教士，雖庶民與有責焉。”迺農隙講事，周歷鄉村，則其襟抱殊歷落，顧非陋儒可知矣。