大丈夫乃真君子

    棋壇絮語說過“旁觀不語真君子”的“真君子”，現在且談“舉手不回大丈夫”那位“大丈夫”。

    隔籬二叔婆話：“丈夫即是老公”，旁邊的師奶嘻嘻的輕笑一聲。二叔婆問她笑甚麼？她默而不語，擺出一副不語的“真君子”的架勢。經再三追問，她才說：“‘丈夫’而有‘大丈夫’，當然也有‘二丈夫’、三、四等幾個丈夫。請問二叔婆現在的丈夫排列第幾？”二叔婆只有啋啋之聲，笑而不慍。她說：“一女不事二夫”，貞節也，頗有“舉手不回”的“真君子”情操。

    丈，長度單位，十尺為一丈，丈比尺長，較匹為短。世有“丈夫”，更有“匹夫”，惟獨世人對丈夫而譽，對匹夫則貶，是何道理？大惑不解。又有人說，作為妻子的，在一丈以內是其權力所及，倘離開一丈，其夫則不在她的管轄範圍。“丈夫”二字以此作為詮釋。那麼匹夫，更是鞭長莫及了。不過，匹夫與匹婦，並非夫妻，無關宏旨。

    離開一丈就不是夫嗎？又不盡然。《孔子家語 · 七十二弟子解》載：梁鱣，齊國人，字叔魚，比孔子年輕三十九歲。他年已三十，尚無兒子，打算休了他的妻子。商瞿對他說：“你毋須休妻，以前我三十八歲了，還沒有兒子，我的母親替我另外娶一個，先生要我出使齊國去，母親要我留下來，先生說：‘且無須憂慮，商瞿過了四十歲，應當有五個男孩子。’如今果然生了五個。我相信你也要晩一點才可以當爸爸，不一定是妻子的問題。”梁鱣聽他一席話，過了兩年，果然老婆有仔生。

    揆諸《孔子家語》這故事，梁鱣與老婆隔離不但經年，相距非以丈計，而是以里量，老婆還是老婆，丈夫始終是丈夫。

    原來丈夫並非單指老公。大丈夫是指有作為之人。孟郊《答姚怤見寄》詩云：“君有丈夫淚，泣人不泣身。”大丈夫，應該是個頂天立地的漢子，易言之，大丈夫猶真君子也，與小人截然不同。

    冬春軒