三長兩短看世情

    連日講過“二”，今天且說“三”。三是一個數字，在樂律方面也有“三”，而以阿拉伯文書寫，是為“3”，其音為“Me”。記得兒童時的“歌仔”：“Do-Re-Me，飛機師；Me-Re-Do，痘皮婆。”自從有了牛痘疫苗之後，“痘皮婆”絕跡。但願“奧密克戎”也像天花一樣絕跡，善頌善禱。

    講到“三”之數在樂律中的故事，見諸《國語 · 周語下，景王問鍾律於伶州鳩》：“王將鑄無射，問律於伶州鳩。對曰：‘律所以立均出度也。古之神瞽考中聲而量之以制，度律均鍾，百官軌儀。紀之以三，平之以六，成於十二，天之道也。’”

    《周語》這段記載，謂景公打算鑄造一口音律為無射的大鐘，於是向樂官州鳩詢問音律。州鳩回答說：“律呂是用來產生音階和制定法度的。上古時，神瞽考合中和之樂音，度量律管，然後制定樂理，以此度量音律，核準鐘罄，並作為百官行禮作樂的規矩法度。律呂的產生，是用象徵着天地人三才的《三分損益法》，平均、調和、節制而得出六律，然後再間之以六呂，終於形成十二律呂，這十二，正是一年之中月份的數字，是天之道也！”

    前面說過律呂的產生，象徵着“三才”。《三字經》：“三才者，天地人；三光者，日月星；三綱者，君臣義。”而《三字經》也是以三字為一句的。其中有“三傳者”：“有公羊，有左氏，有穀梁。”又“自羲農，至黃帝，號三皇”；又“夏有禹，商有湯，周文武，稱三王”；又“魏蜀吳，爭漢鼎，號三國”；又“唐高祖，起義師，除隋亂，創國基，二十傳，三百載。”光從“三字經”看歷史，有不少與“三”有關連的，特別是“唐高祖，起義師，除隋亂”這段歷史，三百載而稱盛世，令今人羨慕不已。我並非厚古薄今，但回首漢唐，今天想有“三茶兩飯”也頗成問題。冷眼看世情，正如《農諺》所云：“三朝大霧一朝風，一冷冷彎弓。”世態風雲詭譎，環境“三尖八角”，人們如坐“三腳櫈”上。人世間總有“三長兩短”的。

    冬春軒