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第A16版:新園地 上一版3  4下一版  
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西貢大枕蓋吊鐘花
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(二弦)不可不動 亦不可亂動
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(杏林外史)乾隆時代的“純淨水”
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(一路向南)信仰靈藥
(筆雯集)病從口入 患自口出
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當前報紙日期:
2022 2月11日 星期
 
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(一路向南)信仰靈藥

向 南

信仰靈藥

    對宗教文化有適當管理在我國是很有必要的。近些年耳聞目睹不少亂象,例如寺廟聘請僧人,和尚成為職業,實習生已經有一萬多月薪,能做到住持甚至月薪近十萬,而且還有信眾主動給紅包,“花紅”相當可觀。我們不是經常看到和尚、尼姑出入名店和珠寶店的視頻嗎?總的來說就是高薪職業,有句說話用來形容這怪現象——“方丈戴金撈,法力一定高”,買得起勞力士,就說明了他待的寺廟“生意”不錯了。

    是不是所有教派、所有的廟和教堂都這樣唯利是圖呢?當然不是,信仰始終是人類其中一個心靈居所,在任何時代對我們的精神健康都有正面意義。很多神職人員,一直真心誠意地發放正能量,讓信眾看到人性的真善美,把他們作為自己立身做人的榜樣。當然,有些宗教人士把信仰變成事業也是真的。很多年前,我父母有過一些情緒問題,當時就有朋友介紹了一個投資了十萬港元、剛在澳門開了一個小分堂的師傅來我家做輔導。可以肯定,師傅的開解幫助了我的家人,但很明顯,如果沒有信徒的奉獻,這位師傅又怎敢在澳門謀生?

    很多神職人員出奇地有錢,有時真無法理解他們的錢從何來。後來人長大了,加上之前在台南生活了一段時間,大概就明白當一個人對信仰深信不疑,他們是真的會全心奉獻,義不容辭。所以,當看到一些宗教醜聞、教派內鬥等事情,其實基本已經可以判定涉事人就是假信仰,他們借信仰之名來牟現世之私了。

    信仰有價值和意義,它是一種心靈藥。只是,人類既然能聰明到發明這種穩定人心的“藥”,就自然會有人懂得怎樣利用它。是藥三分毒,我們只能盡量小心。信徒如果濫用或執迷信仰,很容易好事變壞事,更甚者是讓壞人得逞,最終褻瀆了神聖。

    向    南

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