無聊的選擇題

    萬萬沒想到有一天兒子會問我“母親和媳婦掉進水裡會先救誰”這個話題，引出這話題是因為他提及那個莫名其妙就著名的“列車難題”——失控而來的列車前方的分軌上，一邊有五個人，一邊有一個人，而你可以操縱轉轍軌道的控桿，你救誰？如果你選擇救五人，那這一個人是你的子女，你又救誰？

    挺無聊的是不是？在列車難題之前，我們從“輕生”聊到“不傷害的意思，是既不傷害別人也包括不傷害自己”。已然享受就該承受，從未享受更該承受，命中所有結果皆有初起之因，了因、受果就是生命的修行，從中開悟。於是，不傷害這個話題就引出了道德模組論題。我沒有直接回答列車難題，而是問他如果他依舊是那個會回答“既不撞人也不撞狗”的小小孩童，列車題怎麼選？兒子很快給出答案，將軌道轉轍在人少的一條，然後在列車到達前救下他。題目是假設的，我們置身在題目裡擁有的能力自然也可以假設。

    我笑言，你看我們的答案是一樣的。將“傷害”放進道德議題裏考察人性，不如就用“不傷害”完美解決。如英雄類型的電影，必被拯救。然後就是婆媳題。這題更無聊，我仍配合玩一下。五解：一、血脈親情不可改，必然母親為先；二、可救概率優先，誰被救概率大誰為先；三、兩人皆可救，一手一個一同救；四、兩人皆不可救，自保為先；五、問題既是假設，答案也可假設，早早教會她們游水，大家一起暢泳……

    假設題的意義就是娛樂大眾而已。若真發生，大概率不是平日討論出的答案，因為狀況不會這麼簡單，頭腦也來不及思考，一切反應都是平日形成的價值觀作出的條件反射。如救人、自保、自衛等行為，並沒有太多理性思考空間，根深蒂固的價值觀會指導你的行為，如同那個在漆黑深夜的梅大高速上，不顧生死下跪救人的父親。

    古    吉