六祖的無相頌

    偶翻書笥，撿得《六祖無相頌》，是辛巳年（一九四一）我作為習字的功課，然已破爛而猶可補，乃重新修復保存，抑亦敝帚自珍也。

    “無相”是佛家語，與“有相”相對，指擺脫世俗之有相認識所得之眞如實相。有相者，是存在世界、現象世界的特質，有形迹、相狀，在相對的格局下表現出來，或大或小、或善或惡、或美或醜，都是由執着的分別心所開出，它本質上是虛假的自體。

    無相，是不具有相對的形相。不執取對象的相對相、差異相。在禪宗，這是一重要的修行，所謂無相為體。三解脫門之一。梵語謂之animitta。

    六祖的《無相頌》說得比較易懂易明，讀來擲地有聲，文字顯淺，茲鈔錄如下：

    心平何勞持戒，行直何用修禪。恩則親養父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則衆惡無喧。若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮。苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧，護短內心非賢。日用常行饒益，成道非由施錢。菩提只向心覓，何勞向外求玄。聽說依此修行，天堂已在目前。

    俗語說：“修吓把口唔使食齋”。很多人犯口業而不自知。的確，少說，最好是不說傷害別人的話，不搬弄是非，猶勝唸佛食齋。講到報恩，只需供養父母，而竟有啃老族，不時向父母需索。六祖又說到忍讓，務使尊卑和睦。說到苦口必是良藥，逆耳定是忠言，這些都是為人的基本道理，所以說：“菩提只向心覓，何勞向外求玄。”

    冬春軒