惡名昭彰回頭是岸 餘勇可賈一往無前
眼見《仙鶴神針》（一至三集，一九六一年至一九六二年）大放異彩，玉聯影業公司躍躍欲試，並一改以往專拍粵劇電影的經營方針，先後推出了楊工良的《天下第一劍》（上、下集，一九六一年）和《仙笛神龍》（上、下集，一九六一年）、凌雲的《倩女情俠》（上、下集，一九六一年至一九六二年）和《魔鏡神珠》（上、下集，一九六二年），其後邀得黃鶴聲執導《仙劍神魔》（上、下集，一九六三年）和《勾魂鬼爪》（一九六三年）等武俠片。其中《仙劍神魔》改編自《一劍光寒十四州》，諸葛青雲正是憑此武俠名篇，開始在群英薈萃的台灣武俠小說界脫穎而出。當時諸葛青雲將所受還珠樓主、朱貞木、白羽等前人的啟蒙進行了創造性的轉化，且引入了極不尋常的“逆反”情節作為轉折，使故事的推演得以變化多端，展現出頗有詩意的人文理念與浪漫情懷。諸葛青雲擅長以剛柔並濟的手法寫才子佳人或英雄兒女行道江湖，唯獨代表作《奪魂旗》將故事重心放在新舊“乾坤五絕”①與四個“奪魂旗”的武林爭雄之上，其開場筆法之新穎、營造氣氛之詭秘，以及真假“奪魂旗”之撲朔迷離、善惡難辨，處處扣人心弦，難怪影壇生力軍九龍影業公司與資深導演馮志剛均對它另眼相看。
《一劍光寒十四州》受香港影人青睞，不是因為其典型的復仇、鋤奸故事或別出心裁的多層式明爭暗鬥，而是惡人回頭是岸的舉措，跟粵語片的主旋律並無二致。黃鶴聲大刀闊斧執行移植工作，無形中構築起港台武俠文化混血的第二塊里程碑。《仙劍神魔》的片名沿襲了《仙鶴神針》和《仙笛神龍》的仙、神對照模式，而行蹤諱莫如深的西門豹則分拆成父、子、女三人。原作中惡名昭彰的西門豹早已改過遷善，化身風塵俠隱南天義；電影版裡他離世多年，兒子從借父之名為非作歹到覺悟前非，女兒為至親自戕贖罪，其曲折跌宕的家庭倫理表徵，乃根深柢固的人倫意識所致。然而少年英豪呂崇文“變性”作呂慧兒（蕭芳芳飾），中壯代俠士慕容剛（曹達華飾）“失去”嚴凝素，兩條愛情線本已煙消雲散；不過南天義被改造成女兒身狄嘯雲（鄧碧雲飾），又要模仿《仙鶴神針》的白雲飛（鄧碧雲飾）般女扮男裝，好讓黃鶴聲前作《花木蘭》（一九六一年）的“同性”傾慕戲碼再度上演。編劇潘焯更不動聲色地省去正邪雙方大量頂尖高手，原著中有世外高人隱身於幕後、由弟子輩出面火拼的佈局，無從顯現。如此變動是為了適應篇幅所限，亦要改變過去總有前輩指引、出手的公式，把江湖紛爭集中在中生代以至新生代的自發自主對決，從而凸顯他們剛正直爽、勇猛果敢、一往無前，這無疑是粵語武俠片意識形態上的大躍進。
《仙劍神魔》並不存在任何傲視天下的絕世武功，反倒“千毒神魔”的旁門左道每每教人步步為營，毒功的威力和支配性在《仙鶴神針》的基調上進一步成了貫穿全片的核心力量。縱使毒藥的重要性已然超越各種武功，武打設計仍頗具心思，如片首胡震武（石堅飾）欲碎屍洩憤時，使出動畫掌風把屍體從座椅上“吸”到站起來，慕容剛即以動畫掌風阻止，前者馬上出掌把椅子劈成兩半，屍體仆倒在地，一輪凌厲剪接過後，二人在全景下隔空對掌，實力旗鼓相當。這場先聲奪人、別開生面的“屍控”式交手，意念上未知有否受《白骨陰陽劍》（一至二集，一九六二年）的行屍陣所影響。其實黃鶴聲作品向來不乏神怪內容，如《三戰定江山》（一九六一年）倚仗北派功架來表現“九牛二虎之力”，《神燈換太子》（一九六一年）裡能令人產生幻覺的神燈，全靠動畫特技和白骨道具來呈現，而《仙劍神魔》的紫殿龍紋劍雖為武林至寶，可惜粗糙的動畫難以彰顯寶劍的神奇和靈慧。影片的另一特點是歌唱部分遠多於《仙鶴神針》，皆因黃鶴聲與粵劇電影淵源甚深；同年《奪魂旗》（上、下集，一九六三年）則不屑以唱代說，同樣善於拍攝粵劇電影的馮志剛，寧願捨易取難，突破常規。
馮志剛早於一九四八年至一九五二年便拍製了不少武俠片，十年後透過《八大女俠鬧江湖》（上、下集，一九六二年）再作馮婦，然後投身到《奪魂旗》的偵探懸疑格局。其時接二連三出現於台式武俠地帶的鄧碧雲，與馮志剛一同力捧反串能手李鳳聲。片中有情有義、餘勇可賈的蒲鏗（李鳳聲飾），跟大仁大勇、足智多謀的上官靈（林家聲飾）互相輝映，可是前者礙於父親的威權，放棄與羅剎教教主潘三娘（鄧碧雲飾）的姻緣。編劇司徒安無意言情，只好忠於原著的高手雲集局面，同時讓左道旁門比《仙鶴神針》和《仙劍神魔》更多樣化，力量卻不至於壓倒一切。全片充斥着新意欠奉的舞台對拆，唯有在適當的時機運用動畫和剪接，始見掌風和劍氣的殺傷力。例如上官靈與羅剎教第二位堂主隔空比試掌力時，動畫式的內功令鼎離地懸浮，在兩人之間往復推移，前者的出掌姿勢恰似國術中的蝴蝶掌，設計甚具創意；直至他跟第三位堂主決戰，對方以動畫劍氣在他身後的牆上刺了一個梅花圖案的洞，形象地表達出梅花劍法的詩意。總而言之，文武雙全的馮志剛強勢回歸，既增強了同業對改編“去歷史化”的台灣武俠小說的意欲和信心，也引來吳回和莫康時兩位大導過問武林逸事。
（粵藝武俠片的前世今生 · 四十四）
註釋：
①自金庸開創了“東邪、西毒、南帝、北丐、中神通”的模式後，諸葛青雲的“乾坤五絕”，即東僧、西道、南筆、北劍、奪魂旗繼之而起，樹立了江湖世界以武排名的不成文慣例。
令狐昭
