尾生抱柱

    成語“尾生抱柱”典出《莊子 · 盜跖》：“尾生與女子期於樑下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。”

    話說春秋時期，魯國曲阜有位青年尾生，移居梁地即今陝西，邂逅貌美女子，一見鍾情，私訂終身。惟姑娘父母嫌尾生貧寒而反對，但姑娘為求真愛，決意與青年私奔。一天兩人約定在城外木橋下會面，繼而出走。

    當天尾生提早赴會，不料天公突然烏雲密佈，瞬間電閃雷鳴，滂沱大雨傾盆而下，山洪隨之爆發，轉眼間水沒過膝蓋。“城外樑下，不見不散。”尾生心中只有旦旦信誓，他緊抱樑柱，終致淹死。而姑娘私奔之念被父母察覺，禁於家中不得脫身，至夤夜脫逃趕往樑下，卻見洪水退去，愛郎已抱柱身亡，陰陽相隔！姑娘悲痛欲絕，嚎啕大哭，決意相隨，生死一體。於是兩人相擁沉入了滔滔江水，成就了一曲傳頌千古的愛情悲歌。

    “尾生抱柱”的寓意是信約重於生命。對於尾生之舉，世人褒貶不一。李白讚曰“常有抱生柱，豈上望夫台”；蕭衍感慨“當信抱樑期 ，莫聽回風音”；黃景仁頌曰：“抱柱曾慚橋下期，買舟未果山陰訪”。然而，蘇秦卻評之為“偽信”；莊子貶道“尾生溺死，信之患也”。

    此外，“尾生抱柱”還比喻堅守信約，看淡生死，矢志不渝。聽湯顯祖《牡丹亭》：“尾生般抱柱正題橋，做倒地文星佳兆。”聞陸旋《觀落花夢》：“國恨家讎苦未並，恩仇兩字太分明。尾生抱柱緹縈死，同夢碑前記姓名。”

    誠然，拋開尾生未實事求是而變通，枉丟性命不究，旨在提煉信約重於生命真諦。信贏天下，古往今來，守信故事燦若繁星：曾子殺豬、一諾千金、一言九鼎、韓信報恩、立木為信，不一而述。穿越時空，回顧歷史，堅守信約至今仍有正面的現實意義。

    有趣的是，尾生抱柱還有另一版本，據《史記 · 蘇秦列傳》，蘇秦曾向燕王講述尾生抱柱於樑下。再根據《西安府志》記載，當年尾生抱柱處，樑位於藍田蘭峪水上，故稱藍橋。後人由此把相愛男女一方失約，導致一方殉情之悲劇描繪成“魂斷藍橋”。上世紀四十年代外來電影《Waterloo Bridge》，中文譯作《魂斷藍橋》，彰顯漢語之精妙。直譯《滑鐵盧橋》僅僅表示故事發生地，而意譯巧取魂斷情愫，妙用藍橋典故。須知藍譯blue，除表藍色之外，還有憂鬱之意，與影片情感基調吻合得天衣無縫。由此可見中華文化博大精深，源遠流長。

    當今AI漸流行，一段時段內，在歷史、文化、情感等層面，它還不能完全取代人，“編算”出如此精妙絕倫之詞。正如前人所言“信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行也”。

    因為了解，自生愛慕。樂頌經典，心繫中華。

    脫凡塵