民國時期澳門武術的發展

    民國初年，不少習練洪拳和蔡李佛的武師移居澳門以傳授武藝為生，加上本地拳師，紛紛開設醫館或武館授徒。一九二三年正式成立的精武體育會，更把北方拳術引入澳門，在社會和學校開展“國操”和“武化”的推廣和教學。此時，形成武師私下授武，開設醫館之餘授武，開設武館授武，以及體育社團招收會員和在學校開展武術教學活動。通過各種傳授方式，武術在澳門得以廣泛傳播。

    南北武林精英匯聚澳門，早期名氣較大的何十郎、禢鏡洲和文世英被稱為“武林三傑”。武林中還經常發生以武會友，最後演變為桃園結義的美事。朱頌民、郭文、趙竹溪及徐國四人因武藝出眾，當時被武林人士冠以“四大金剛”之名。四人賞識彼此間武藝，惺惺相惜，結義創立“四傑堂”。氹仔菩提園主人羅維宗醉心武術，在菩提園設置練武器材和場地，經常邀請澳門知名武師和知己共同研習武藝，十三位武林人士經常聚會談經論武，當時“十三太保”被傳為佳話。

    到抗日戰爭及民國末期，武術在澳門還成為社會上常見的活動。每當社會需要舉行慈善公益活動，開展救災、扶難籌款；政府、社團或學校每逢重大喜慶活動，都少不了邀請武術社團或安排學生進行武術表演及助興。武術成為當時最為普及和熱門的體育項目。

    梁洪波