錢的魔力

    澳門庫房現在約有五千八百多億澳門元，本澳居民六十八萬多，這點錢雖然不是太多，但相對一些負債纍纍的國家或城市來說，則優勝得多了。

    錢多錢少是代表了消費力，國家如此，個人也一樣。錢幣雖然是一件死物，但它卻是無所不能的。蘇秦是戰國時代的謀略家，他第一次外出游說時失敗回家，卻受到“兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之”的冷遇，更指他是不務正業的人。可是當他第二次出山促成了六國組成聯盟抗秦，且身佩六國相印，趙王更賜他“革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬鎰”。衣錦還鄉之日，他扶起匍伏在路旁的嫂嫂，問她為何會前倨後恭，嫂嫂也毫不掩飾地說：“見季子位高金多也。”蘇秦聽後深有感觸地說，同一個人，富貴了，親戚都敬畏他。貧賤了，親戚都輕視他。

    對於金錢的作用，莎士比亞說得最清楚，他在《雅典的泰門》中指出金錢的魔力：“金子，黃澄澄的，亮晶晶的，寶貴的金子，這種東西將黑變成白，醜變成美，非變成是，卑賤變成高貴，老變成少，怯懦變成勇敢。”《雅典的泰門》寫於一六○六年，而在公元二九九年，西晉人魯褒也曾講過類似的話，他的那篇〈錢神論〉，其中一段用今天的話來說便是：“由此看來，錢可謂神物。有了錢，不居官位卻能夠尊榮，沒有權勢卻有人巴結，可以進權門，入宮廷。錢所到之處，危可以轉安，死可以化生；沒有了錢，貴可能變賤，生可能轉死。”

    無論是莎翁或魯褒都是在嘲諷錢的負面作用，但絲毫沒有影響到人們對金錢的嚮往，因為錢多代表了富足。其實追求錢財不是罪過，但生財要有道，連孔子也說：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。”“執鞭之士”，即是給人看門開道的工作。

    公    榮