廢墟掩埋的歷史

    日前有位研究生來看望退休後閒居在家的我，回憶起當年“澳門文化研究”的一堂課：我對學生說“下一節課我帶你們去澳門最著名的古跡——”，沒等我說完，同學們就異口同聲喊道：“大三巴！”我趕緊接上一句：“邊上的廢墟”，令大家興趣倍增。

    就像說巴黎就要說凱旋門，談紐約必談自由女神像一樣，提起澳門沒有人不想到大三巴。大三巴其實是火災的遺跡，原址上的聖保祿教堂一六○二年始建，一六三七年竣工，屹立近二百載。其間幾經火災受損，終於一八三五年的大火中焚燬殆盡，唯存花崗岩材質的前壁。因形似而被稱作牌坊，更有幸成為列入世界遺產名錄的澳門歷史城區核心景點。

    大三巴確實不負眾望。坐落於鬧市區的高崗，不愧是仰視焦點。端莊的造型，威嚴的氣勢，精巧的設計，特別是中西文化元素薈萃的建築特色，自然深受人們青睞，就連來澳門的國家領導人也不例外。那年李克強總理出席中國——葡語國家經貿合作論壇第五屆部長級會議，抽暇參觀大三巴，結果陷入人海，“短短五十米路足足挪步二十分鐘”。大三巴的地位和氣派可見一斑。

    但我更關注大三巴旁邊的廢墟。

    其實早在聖保祿教堂建造之前，這裏已經發生過值得載入史冊的事件。一五九四年歲末，就在柿山西南坡下，幾棟磚石建築一字排開，三位儒雅的傳教士主持了莊重的儀式：三十多年前為培養教職人員成立的聖保祿公學，正式升格為聖保祿學院，增設了哲學、科學及中華文化等課程，還設置了圖書館、印刷所和觀象台。聖保祿學院是中國乃至遠東地區近代高等教育的濫觴，也是西學東漸和東學西進的重要門戶。只是質樸低調的學院被西側稍晚建起的聖保祿教堂的恢弘氣勢掩蓋，更因一八三五年的那場大火與教堂同歸於盡。

    二○一○年的考古發掘揭示了這段珍貴的歷史，聖保祿學院被掩埋的斷壁殘垣終於重見天日。那天我和學生來到現場，望着佈滿青苔的牆基，破碎散落的磚塊，清晰而神秘的屋舍輪廓，一種沉重的歷史感油然而生。廢墟前的平台上，一尊銅像格外矚目。分明是西方人的臉龐，卻身着儒服，頭戴官帽，左手持籍，右手握筆，彷彿正深思熟慮而即將揮毫疾書。他是誰？

    我回憶起一件往事。澳門回歸十五周年前夕，中央電視台國際頻道記者約我談澳門文化旅遊業的發展，要我選擇採訪地點。我毫不猶豫地將他們帶到這片廢墟，講述了聖保祿學院的歷史文化意義。還特地介紹了這尊銅像：這位耶穌會會員由澳門進入內地傳教，同時積極傳播西方科學文化成果，也將中華文化的精華向西方推介。他在中國奔波二十八年，直至於北京逝世。明神宗恩准他葬身阜成門外。本世紀初建造的中華世紀壇大廳壁畫中，刻劃了兩百多位歷史名人，他與馬可 · 波羅是僅有的兩位外籍人士。他就是意大利傳教士利瑪竇。

    利瑪竇了不起，聖保祿學院也了不起。我們都該記住這段了不起的歷史，哪怕曾經被廢墟掩埋。

    李嘉曾