讀《三國演義》的爭議

    在悠悠的歲月中，我曾經遇見過許多良師益友，他們對我在各方面的關懷和指導確實不少。但有時議論起學術性的問題，也會出現一些有益又有趣的爭論。

    比方說：一位學長曾經和我議論過《三國演義》這本章回小說，他認為：古典文學是我國寶貴的文化遺產，值得我們欣賞和傳承；但同時，也不能盲目崇拜，照單全收。比如以《三國演義》一書為例，有人曾經提出過：讀“三國”，除了要肯定其精華之外，也要有客觀分析。

    甚至有些老人家告誡晩輩，說：“三國”讀得多了，可能會學多了不少奸計，教人要“寧可我負人，不可人負我”；做人要懂得運用自己的“利用價值”，“待價而沽”，“見風使舵”，有奶便是娘……例子太多了。

    固然，《三國演義》此書，描述的主要人物，均屬以權術定成敗，奪權力者。大部分的情節和意識傾向都有濃厚的“勝者為王，敗者為寇”、以成敗論英雄的觀點，近乎西學中的“物競天擇，優勝劣敗”的論點。

    個人覺得：我們應該用唯物的歷史觀來分析歷史發展的道路和規律，不能抽離歷史的時、空現實來提出要求，定出標準。《三國演義》比較生動地反映了歷史現實的面貌，當然不能當為正史來看待，其中也有值得爭議的地方，如封建正統觀點、報恩觀念都滲透在著作中；影響了許多代人的道德觀和價值觀。不過，只要我們能“實事求是”，取其精華，棄其糟粕，這一部古典名著還是值得欣賞的。

    魯    茂