看似退後實則向前

    自從升級為“三隻腳”行路之後，我有所體會正如宋代的歐陽修所說：“處世當以強為弱，以退為進，以苦為樂，這是處世的極高明的手段。”

    其實處世之道，讓一步為高，讓步是為得到更大的發展，也就是為進步而預先定下計劃；待人寬一分是福，利人實際是利己的根基。為甚麼說以退為進？讓我們看看尺蠖之蟲，牠的收縮是為了衝前。

    歐陽修說：“名利場中，人向前，我向後，退讓一步，緩緩再行，則身無危險，安樂甚多；是非窩裏，人用口說，我用耳聽，忍耐幾分想想再說，則事無差錯，禍患就不會找到自己的頭上。”

    屈指一算，一輩子給別人讓路，加起來不會多走一百步的冤枉路；一輩子給別人讓田界，加起來不會損失一塊地。歐陽修認為謙讓並不會使人有任何損失。

    君子能忍受一般人所不能忍受的，寬容一般人所不能容忍的，能處身於一般人所難以存身的艱苦環境。

    只有賢明的人能夠做到遇時而行，適時而止。能夠為施展抱負而暫時委屈忍耐，這才是大丈夫。

    《史記 · 廉頗藺相如列傳》：“既罷歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：‘我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。’宣言曰：‘我見相如，必辱之。’相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。”

    藺相如能忍，而且讓路，他並非怕廉頗，而是念強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以其兩人在也。廉頗聞之，肉袒負荆。可見世事像插秧一樣，看來是退後，實則向前。

    冬春軒