殘酷殺戮的世界觀

    ——談《芙莉歐莎：末日先鋒傳說》

    澳洲導演佐治米勒究竟是否人類？他今年七十有九，腦袋應該運行緩慢，但出奇地充滿爆炸創意與瘋狂想法。在最新作品《芙莉歐莎：末日先鋒傳說》中，展現了比年輕一代更強勁的活力。

    《芙莉歐莎》是九年前《末日先鋒：戰甲飛車》的前傳，後者被認為本世紀的動作經典。芙莉歐莎是片中的獨臂女勇者，本片着重描寫她在少時被俘虜、反擊的經歷，整個時間線與世界觀更為遼闊。

    米勒構思的世界觀，別具一格，影響深遠，這要追溯到一九七九年他執導的低成本動作戲《霹靂神探怒掃飛車黨》。米路吉遜主演，講述核災難後的地球，文明崩潰，沒有法律與政府，只有爭奪水源與石油的幫派。一切在公路上對戰，形成弱肉強食的世界。影片收得，後來續拍《開路先鋒》（又名《末日戰士》）及《末日戰士勇破雷電堡》，成為聞名世界的飛車片系列。米勒在廿多年後將此概念拍成《戰甲飛車》，利用先進技術與充裕資金，將整個世界觀營造得更細緻、更荒誕，尤其是高壓統治、宗教迷思、追求完美女性等。

    到了本片，群雄割據的形勢、幫派之間的爭奪、奴隸般勞役管治，塑造出暴力行先的原始世界，也就是文明崩潰後回復史前般的荒野殺戮，人也被逼出暴力血性。然而位於沙漠旁的綠洲，屬女性部落，人人打得，仿如《神奇女俠》中的亞馬遜部族，芙莉歐莎便是在此被捉。男與女、壓逼與反擊、乾旱與叢林，注入性別抗爭的內涵。

    從發達社會到原始殺戮，從男性統治到女性抗爭，米勒透過整個系列，道出戰爭不斷下的歷史循環，最終返回舊時代。但本片加添以繁星指引、自殺式宗教狂熱，強化了“沒有前路、只靠天意”的無望與無奈。人在其中不是等死，便要以暴易暴，芙莉歐莎正是在煉獄中磨練成的復仇天使。（上）

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