墓園建築

    田中泓

    每逢清明節民眾都會安排及組織家族成員一起去掃墓，這是追思、感謝先輩的優良傳統習俗。

    在澳門的墓園中，有一處除了是逝者安身之所，墓園本身亦充滿文化底藴，那是位於塔石文化局大樓背後的聖味基墳場。

    這個俗稱舊西洋墳場的墓園，今天位於鬧市的中心。然而在十九世紀之前，它處於城市的邊緣之外，在塔石村後的山坡。

    墓園內安葬了不少與澳門歷史有關的人物。而墓園中央的小教堂，也是本澳少有的新歌德式建築物。

    這座聖彌額爾小堂始建於一八七四年，並於翌年落成，主要是用作天主教徒過身後的殯葬禮儀。

    小堂以高聳的鐘樓為入口，並成為正立面的視覺中心。鐘樓四邊的竪直角柱、三角形類似小尖塔的裝飾，還有歌德尖拱門窗和塔頂四個角落的錐形小尖塔，令到教堂顯得特別宏大。

    這種單塔式教堂，在新歌德式建築中較常見，例如香港的聖約翰主教座堂及廣州沙面的露德聖母堂，都是新歌德單塔式教堂。

    澳門的聖彌額爾小堂，相比於上述兩座教堂規模明顯細小，內部是一個矩形空間，主祭壇在中軸線的末端。而兩側的側祭壇，只是輕微地凹進牆壁形成類似牆龕的設計，而入口上方，是一個細小的唱詩台，兩邊有窄小的木梯連接。

    正如上文提到，這座小教堂是用作天主教徒的殯葬儀式，因此並不需要很宏大，讓逝者下葬前其家人及朋友進行一次最後的悼念。

    主祭壇後有三幅彩色玻璃畫，分別繪有：教友臨終時神父為他傅油的情景、最後審判的情景、靈魂在地獄的情景。

    這批玻璃畫出自上海徐家匯法國耶穌會的作坊，是土山灣孤兒工藝院的出品。

    澳門另外兩座教堂，同樣有該工藝院出產的彩色玻璃畫，分別是大堂和聖老楞佐堂，與聖彌額爾小堂的玻璃畫都是上世紀三十至五十年代的產品。

    這也說明昔日澳門教會與上海有着密切的聯繫。

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