陸昌 中西融和的現實主義畫風
在澳門，有這樣一個人，土生土長，以畫作持續地展現這片讓人愛得深沉的家園日新月異、最美的一面；他心中有夢想，跨過山川大江，不斷用畫筆記錄祖國的大好山河。他就是澳門畫壇舉足輕重的陸昌（一九二三——二○○六）。他是澳門西畫本土化最重要的推手之一。正值其百年誕辰，文化局澳門藝術博物館舉辦盛大的“丹青傳情——陸昌百年誕辰回顧展”。
澳門：西畫東漸的橋樑
羅明堅（一五四三——一六○七）及利瑪竇（一五五二——一六一○）分別於一五七九年及一五八二年抵澳，均有攜聖像畫入內地，這是油畫進入中國的標記，而澳門教區珍藏十六世紀後期以來的油畫甚豐。十八世紀始，西方畫家陸續探訪澳門勝景，及後，居澳二十七年的錢納利（一七七四——一八五二）及其弟子，成為十九世紀華南地區最有影響力的西洋畫風。這些美術的歷史足跡，足以證明澳門是西畫東漸的重要橋樑。到了二十世紀前後，許多中國青年學子先後赴英、法、美、日本等國學習西洋油畫，真正意義上的中國油畫史正式拉開序幕。同時期，寓居澳門的中西畫家日益增多，“折衷中西、融匯古今”的藝術思潮開始萌芽，以中國傳統繪畫與西洋畫技法互相融合的風格，開啟了澳門近代西畫歷程的新篇章。
澳門美術協會：推動西畫本土化
在隨後的抗戰時期，嶺南地區的畫家紛紛避居澳門。其時，陸昌也投入到抗日救國的行列中，在劇團擔任舞台美工及創作抗日宣傳畫，開始以現實主義繪畫題材喚起國人的愛國情懷。從抗戰期間到新中國成立前後，匯聚在澳門的廣東畫家交流甚多，美術活動日益繁榮，促成了“澳門美術研究會”於一九五六年的成立，陸昌為創會成員。同年舉辦的“第一屆美術展覽會”，得何賢先生鼎力支持、並為其剪綵。一九六七年正式改名為“澳門美術協會”，陸昌先後出任理事長、會長。他的作品分別入選第六、七、八屆全國美術展覽會。在很長的一個階段，陸昌於創作充滿濃郁生活氣息與強烈愛國熱情作品的同時，努力促進美術界的團結，壯大愛國美術隊伍。他帶領大家籌辦展覽，積極組織澳門美術人到祖國觀光和寫生，促進了與內地、特別是廣東美術界開展頻繁交流，建立了牢固的聯繫，也造就了一批以現實主義畫風為主體的澳門畫家。
以身作畫：中西融和的現實主義畫風
此次百年誕辰回顧展，精選陸昌繪畫佳作一百件，風景寫生和友人佳作更是首次露面，共計一百五十件／套，包括油畫、水彩、國畫、素描、手稿和文獻。這些作品涵蓋了陸昌不同時期和不同主題的畫作，旨在完整展現他一生的藝術軌跡與成就。展覽共分為五個單元：一、祖國情懷；二、澳門風情；三、人物風貌；四、速寫心跡；五、藝友佳作。
第一個單元“祖國情懷”，指向陸昌的藝術創作中，始終把愛國情懷作為核心主題，並以藝術來感染民眾的祖國熱情。他和內地畫家們一樣，在創作題材上更加傾向於從現實生活中提取素材。現實主義畫風是指對自然或當下生活做出準確的描繪，體現對“自然的忠誠”的樸素觀念。他以精湛的技法和細膩的觀察力，描繪了普羅大眾的真實生存狀況，特別是油畫作品《拾荒者》、《金塘露天油礦》和《祖國關懷送大米》，都生動地展現了這些普通人民的堅韌與動人的情感。他的作品並不僅僅是寫實的再現，更多還透過畫作對現實的思考和表達，表現出畫家內心深深的同情之心。而《技工回國服務》、《湛江築海堤》和《回鄉探親》等一些歷史事件和壯美的自然風光題材，則散發着濃厚的抒情色彩，是藉以抒發對理想世界的追求，畫作的顏色也滲透着印象派畫風的痕跡。
生於斯、長於斯，“澳門風情”單元是展示小城之美。陸昌深深沉醉於這座城市的中西文化交融之美——就如他深深沉迷於鑽研中西繪畫的融會貫通。媽閣廟、西灣湖畔、八角亭及松山燈塔等美景，都當作一事一物而融入陸昌的經歷和情感之中。鮮明的色彩與線條，融匯古今的繪畫風格創新，能讓觀眾在他的作品中感受到澳門的獨特氣韻，每一幅作品都充滿着他對家國的眷愛深情。
“人物風貌”單元裡的人物畫，可以說是形神兼備。陸昌擅長捕捉人物的外貌特徵和內在氣質。他常以身邊的朋友為寫生對象，巧妙地運用筆墨和顏色，讓人物的光影效果更加明暗分明，增強了人物立體感和逼真度，使得人物在繪畫中顯得更加鮮活生動。
陸昌堅持不懈以寫生作為創作內容的源頭，總是喜歡把祖國的景物紀錄下來。“速寫心跡”單元也因此而來。他的速寫作品構圖豐富，在情境的表達、光影處理以及焦點和散點的透視結合等方面都具獨到之處。第五單元“藝友佳作”盡顯陸昌的人格魅力和其友人的藝術造詣，和眾多內地畫家互贈佳作，以表達相互間的情感和友誼。
結 語
陸昌一生懷抱着理想，見證了祖國與澳門社會的重大歷史變遷，他的藝術創作便是最有力量的見證。展覽開場處，我們特意擺放了兩幀先生的書法作品：“龍”的圖騰象徵先生的精神家園；而“敬人者人恆敬之”則體現出先生的高尚人生哲理，教導後輩恪守。他對澳門美術的發展貢獻良多，無私奉獻心血，我們謹以此展覽緬懷先生，並將先生之精神銘記心間，繼續啟發後人。
吳方洲
