誰能坐大轎？ （上）

    轎，《漢書 · 嚴助傳》就已經寫道“輿轎而隃領”，晉人注曰“今輿車也”，同今日我們意識當中的轎有較大差別。到了宋代時，今日常見的形制也逐漸出現。而之前提到縣丞逃跑時所乘之轎應為官轎，而且縣丞最多只能乘四人之轎。據《清會典》載：“四品以下，頂用錫，舁夫二，出京四。”從此也可看出清代對乘轎一事十分看重，將禮制同官制聯繫起來。那外國人需要遵守這些規則嗎？

    翻查《澳門記略》：“夷目亦乘轎。其轎方長如櫃，人從頂蓋上出入，入則仍以頂板覆之，舁者四人，止則揭板以。”原來“夷目”也是會乘轎的，有學者指出他們這種習俗是源於印度並帶到澳門，因此《澳門記略》中的轎圖同中式轎子有所不同。打開第一幅澳門地志畫即約一五九八年（明萬曆二十六年）的拜耶亞馬港城圖，可以發現圖中繪有澳門街道的狀況，當中就有坐轎者。

    起初轎夫常為黑人，十九世紀時葡人開始僱用中國人作轎夫。清政府對此高度反對，因此曾鬧起一事。一八二三年（清道光三年），東印度公司船長之夫人於澳門乘轎赴宴，忽有中方驛卒等人打翻其轎，同時逮捕華人轎夫，理由是歐洲人不得僱用華人轎夫。後來有報紙就說：“這種專橫的行為不僅使外國人感到不便，而且使幾十名貧窮的中國人失業，這使數百名處於半飢餓狀態的婦女和兒童每月少了五百元的收入。”幾年之後更有“大事”發生，敬請期待。

    澳門歷史教育學會 黎嘉謙