盞鬼不是廣府方言

    在廣府話的生活圈中，經常聽到“盞鬼”這個詞，我雖是老廣，知其然，卻不知其所以然。盞字常見，就在住的老區有三盞燈，我都經常去，很久以前，那地方比較幽靜，現在十分煩囂，賣花的攤檔佔了半個圓形地，很多外傭集中在該處，互道鄉情，交流工作情況，根本就看不見有甚麼“盞鬼”之處。是的，這圓形地的中央，的確有三盞燈，成為該處的地標。

    “盞鬼”是否廣府方言？非也。原來有一個“”字，《漢語大詞典》不收，見諸《康熙字典》：“，《唐韻》、《樂韻》並則旰切，音贊，《說文》白好也。”於是再翻查《說文》，果見“，白好也，從女，贊聲，則旰切。”段玉裁曰：“色白之好也。”舜徽按：《廣雅 · 釋話》：“，好也。”又《玉篇》：“，好容貌。”與許說異。蓋許析言之，諸書渾言之耳。女白好謂之，猶米精謂之粲，語源同也。下文“，美也”，與亦聲義並近。

    至此方知“”而非“盞”，更非廣府方言，乃正宗的雅語。而老廣說到“”字往往加多一隻鬼跟隨，曰“鬼”藉加重其語氣。究竟鬼的樣貌如何？沒有人見過，但憑臆測，況言談中，說到美麗要舉一個例，則曰“鬼咁靚”。當然也有說“鬼咁醜樣”，總之說到美醜都拉一隻鬼作陪襯，反正不須負任何責任，乃有“鬼”一詞。

    “鬼”，依書直說是美女，但一經時間的考驗，這個詞語開始變壞。如果說那個女子“眞靚”是一個讚美之詞，倘若說這“條女夠鬼”，那就不懷好意了，對美食可以說“鬼”，對他人妻女，則萬萬不能說。宜愼之！

    冬春軒