神遊齊梁故墟孟河

    常州是齊梁文化發祥地，素有“中吳要輔”、“八邑名都”之譽，孟河更是齊梁十五帝故里。此來開會後，他人參訪青果巷，我參觀博物館。

    稍讀歷史者都對南朝政壇亂象印象深刻。元徽五年，宋後廢帝劉昱被弑，劉準被宰相蕭道成立為順帝。升明三年，年僅十三歲的順帝被迫禪位於道成，後被殺。《資治通鑒 · 齊紀》載：“辛卯，宋順帝下詔禪位於齊。壬辰，帝當臨軒，不肯出，兆於佛蓋之下，王敬則勒兵殿庭，以板輿入迎帝。太后懼，自帥閹人索得之，敬則啟譬令出，引令升車。帝收淚謂敬則曰：‘欲見殺乎？’敬則曰：‘出居別宮耳。官先取司馬家亦如此。’帝泣而彈指曰：‘願後身世世勿復生天王家！’宮中皆哭。”劉準此語道出了身為末代皇帝的悲哀。

    齊高帝道成做皇帝頗有政聲，重用齊梁文學代表人物江淹，約束宗室，安遊民，撫生產，免賦役，整戶籍，建學校，倡勤儉，每謂：“使我臨天下十年，當使黃金與土同價。”惜乎在位僅四載即崩。此後武帝蕭賾在位十三載，年號“永明”，經濟、文化獲發展。《南齊書 · 良政傳序》：“永明之世，十許年中，百姓無雞鳴犬吠之警，都邑之盛，士女富逸，歌聲舞節，袨服華妝，桃花綠水之間，秋月春風之下，蓋以百數。”《南齊書 · 列傳卷五十三》：“永明末，盛為文章。吳興沈約、陳郡謝朓、琅邪王融以氣類相推轂。汝南周顒善識聲韻。約等文皆用宮商，以平上去入為四聲，以此製韻，不可增減，世呼為‘永明體’。”但武帝後期社會矛盾引發農民起義。之後，景帝蕭昭業在位一年被弑；恭王蕭昭文在位七十四天被廢；明帝蕭鸞在位四年被弑；東昏侯蕭寶卷在位一年被廢；和帝蕭寶融在位一年被迫禪讓。齊傳七帝，享國廿四載。

    中興二年蕭衍迫寶融禪讓，改國號為梁。武帝蕭衍做皇帝四十八載是魏晉二百年最好時期，他勤於政務，生活儉樸，百姓安居樂業，國家獲大發展，建康成為人口超百萬大都市。然晚年佞佛使國庫空虛，“侯景之亂”更讓八十六歲的他被餓斃。此後臨賀王蕭正德、簡文帝蕭綱、豫章王蕭棟、武陵王蕭紀、梁元帝蕭繹、建安公蕭淵明、梁敬帝蕭方智七帝短期執政，和齊朝一樣亂哄哄你方唱罷我登場，充滿血腥。毛澤東評價梁武帝時引李商隱詩“時來天地皆同力，運去英雄不自由”，表達英雄相惜之感。

    孟河千年文化史中留下了《昭明文選》、《文心雕龍》等名篇。齊梁文化，含中醫文化。傳說當年葛洪常到孟河小黃山採摘草藥，帶鄉民種植藥草。後世更形成孟河醫派，出現了“吳中名醫甲天下，孟河名醫冠吳中”的醫盛時期。

    透過熒屏和圖片，時光彷彿在古鎮凝固：曲曲彎彎的老街如溪水在古河道迂曲流過，散發着古韻的民居錯落有致，青石板路記錄着歷史的點滴。孟河有觀音禪寺、萬綏東嶽廟、九龍禪寺多座寺廟，還有蕭氏宗祠。

    陪我參觀的杜處長建議抽暇去孟河品嘗一下鱔絲燴麵。據說萬曆年間，衆學子來常州府赴考，學政衙署對面有一麵館，老闆將黃鱔入鍋汆燙、劃成鱔絲，做成燴鱔，作為搭麵的澆頭，鱔絲燴麵由此烹出。此麵後隨來常學子人數激增而聲名遠播。

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