亞洲影視劇中男性形象的流變
法國社會學家皮耶 · 布赫迪厄曾提出：“社會秩序像一架巨大的象徵機器一樣運轉着，它認可男性統治的趨向。”在此體系下的女性，一直被作為商品化的“身體”以及“消費對象”存在，“她”經濟的蓬勃發展，提高了女性在消費市場的話語權，而男性的身體也開始被視為“消費的客體”。這點從影視劇中，男性形象的轉變就可以很好地體現出來。
男性形象的轉變
影視劇就像一面鏡子，鮮活的角色是男性形象在藝術作品中的投射，同時它的傳播也鞏固父權社會下對男性氣質的期待，使得現存的以男性為中心的文化社會統治更穩固。
關於性別問題，西蒙 · 波娃曾說：“女性不是天生的，而是被後天塑造的。”其實不只是女性，男性的形象亦是後天文化建構的結果。在不同的政治、經濟、文化的影響下，中西方的男性形象，雖有共通之處但也有着明顯的差異。當代中國男性形象在儒家文化的背景下誕生，父權制對男性審美的影響深刻在形象、行為、語言上有一套約定俗成的共識。例如“男子漢頂天立地”、“男兒有淚不輕彈”認為男性應當是陽剛的、勇敢的，即使到現在男性的主流審美依然是男子漢的形象。中國影視劇中對硬漢的形象塑造經久不衰，現代化都市之前，主流中國影視多以革命歷史和農村為題材，男性角色呈現為英雄形象或者強壯的勞動力。
上世紀八十年代開始，影視劇題材逐漸豐富，鐵血硬漢成為男性偶像：李小龍在《精武門》中一腳踢碎了“東亞病夫”的牌匾完美體現了中國人的骨氣；成龍在《警察故事》中飾演的陳家駒身強體健、不畏強權；甄子丹在《葉問》中塑造的硬漢形象也是深入人心。身形柔弱的“奶油小生”則是作為反面角色出現在熒幕中。九十年代，中國進入全面改革開放的時期，民眾的思想也越來越開放，男性角色一方面延續着硬朗和剛毅，另一方面則偏向文藝或頹廢叛逆的玩世態度，大量外來文化的湧入，尤其是韓流進入中國使得男性在熒幕上的形象，有了很大的改變：“花美男”、“暖男”此類的角色大行其道。他們擁有俊美的外表，在和女性交流時展現出溫柔體貼，且能與女性角色共情並給予理解和體恤，例如：《原來是美男》中的新禹、《My Girl》中的徐正雨，該類型男性角色的風靡，體現了男性審美多元化是文化交融下的必然發展趨勢。亦表明了男性的“身體”被商品化成為了“凝視”下慾望的載體，體現了在父權系統下，都市性別博弈中兩性錯位的尷尬狀況。
審美多元化的原因
大眾傳媒無疑是構建審美認同的有力途徑，同時也深受父權制度和國家政治意識形態規範的影響，尤其是在改革開放之前，影視作品中的男性多為單一的男子漢形象，充分的體現國家文化意識的敘事內容。
在計劃經濟的時代，大眾傳媒不僅是工具也是產業，要迎合大眾審美需求才能帶來效益。而政治話語敘述，需要以更加隱晦的形式存在其中，更重要的是符合市場規律作品才被人們接納。因此，影視作品開始塑造更多不同類型的男性，例如：《我可能不會愛你》中的李大仁，溫柔體貼思慮周全；《愛情公寓》中的曾小賢，嘴賤小家子氣，但是心地善良情感細膩，這些不同類型的角色，豐富了男性在熒幕中的形象，滿足審美的多元化並嘗試創造新的潮流。大眾傳媒受到大眾審美嗜好影響，也在改變人們的審美趨勢。
文化是人的文化，亦是社會的文化。學者們對文化的定義至今未有一個標準的界定。但不可否認的是，文化對人們身心發展有重要的影響，人的審美觀念不可避免地受到文化的浸染。
全球化標誌着多元文化時代的到來，在傳統儒學父權制度觀念下，長成的男子漢形象在亞洲仍處於壟斷地位，並且一度形成了刻板單一的男性審美標準。傳統男性美在塑造陽剛氣概的同時，也給男性帶來了束縛，當一元化的意識形態話語霸權被打破，大眾開始回歸自我性，也就是從社會性單位中解放回到自己，有自己的獨立審美。這一行動反映在男性審美準則上，就是人們開始質疑男權思想下的“男子漢”審美的正確性，撕下兩性對立審美的警戒條，不再滿足於單一的審美體系。有的人喜歡日韓文化的“暖男”，也有人喜歡文藝作品中的“文青”——無論是陽剛還是陰柔，都有值得品味的特點，流動的審美準則也給男性的熒幕形象帶來了新的生機。
男性形象的未來走向
傳統男性形象要求男性“頂天立地”，成為家庭的頂樑柱，以及“男主外女主內”式的家庭分工，促使男性追求事業而忽略了家庭，導致家庭教育中父職的缺席。男性在親情、友情、愛情方面被壓抑，造成了人格的不圓滿。思想解放後，不僅有女權思想的興起，男性也意識到在父權制的社會語境下，那些傳統的定義男性的標準不僅損害了女性的權益，對男性也是一種精神桎梏。
風靡一時的“硬漢”形象一味的美化犧牲精神，其實是對生命的藐視和將人視為工具的表現。這些英雄的美得以被稱頌，是以犧牲人道悲憫和個人追求為代價的，作為一個人的多面性以及生的價值等意義都被忽略。現在的影視作品，為了主體受眾的審美，不斷更新男性形象迎合市場。
如果說，女性的困境是因環境的壓迫所形成的，那麼男性的不自由，則是源於內心築起的根深蒂固的防線。在多元文化相互碰撞的今天，人們更注重個體的感受，男性需要革新自己的內心世界，從內向外的打破這種束縛，才能獲得真正的解放。
陳可意
