滄海桑田

    所謂“唐詩三百首”，只是唐詩中的精華，參取內府所藏總集、別集，又旁采殘碑斷碣，稗史雜書所載，補苴所遺，凡四萬八千九百餘首，作者二千二百餘人。偶讀儲光羲《獻八舅東歸詩》：“高位莫能捨，捨之世所賢。雲車遊日華，豈比龍樓前。寢疾乃就枕，情感唯靈仙，帝鴻思道宗，臣彭亦長年。天書加羽服，又許歸東川。鏡水涵太清，禹山朝上玄。誠亡眞混沌，玉立方嬋娟。素業作仙居，子孫當自傳。門多松柏樹，篋有逍遥篇。獨往不可群，滄海成桑田。”

    儲詩最後一句“滄海成桑田”，正是《幼學瓊林》所說的：“謂世事之多變”，大海變成農田，農田又變成大海，語本晉葛洪《神仙傳 · 王遠》：麻姑自說云：“接待以來，已見東海三為桑田。”後以“滄海桑田”比喻世事多變。遠的不說，近在眼前，短短的五十多年，鹹蝦埠變成怎樣，特別是路氹，今昔相比，就是兩個極端的世界。是的，變遷之快、之大，沒有一樣比得上“娛樂”事業，人可以是三更貧，二更富的，不足二十四小時又要當（典當）底褲。

    按照宇宙規律，變才是永恆。變的又豈只滄海桑田，人的本身都在不停地變，幾乎每秒鐘都在變化，只是微變、漸變，自己察覺不到而已，鬍髭、指甲的增長最為顯著，白髮無異植物的年輪。疫症三年，人、物、事的變化更顯。

    講到滄海，且說河。《幼》文說：“河清海晏，兆天下之昇平。”這是說黃河水清，滄海波平。唐顧況《八月五日歌》：“率土普天無不樂，河清海晏窮寥廓。”納蘭性德《金山賦》云：“河海清晏，中外樂康。”我們希望這一天的到來，引領以待。

    冬春軒