蒲翁 · 刀郎 · 強

    兒時聽大人講“畫皮”：女鬼指甲半米長，慣於月黑風高之夜，剖人肚、挖人心、吸人血……言者繪聲繪色，聽者嚇得魂飛魄散。

    上世紀八十年代，由福建電視台統籌拍攝（全國數十家電視台同步上映）的《聊齋志異》，用質樸平實的手法將人鬼情愛演繹得跌宕起伏又驚心動魄，贏得觀眾一致叫好。片頭曲“你也說聊齋，我也說聊齋，喜怒哀樂一齊都到心頭來”，更是人人哼唱，街知巷聞。

    從“魂飛魄散”到“人人哼唱”，時光流淌十多年，我也從玩泥沙的小男孩長成喉結初凸的“四眼仔”。彼時，語文教材甚少選用《聊齋》篇什，校園閱讀風氣不慍不火。不求上進者我單單惦記《封神演義》、《三俠五義》等鬥智鬥法喊打喊殺的作品。對蒲松齡幾無所知，私人“作家作品庫”中沒有預留蒲翁席位。然而，既已知曉作品《畫皮》，卻又“無視”作者蒲松齡，揆諸心態格局，頓感羞赧無以自容。

    沒有作者，便沒有作品；欲說《聊齋》，豈可繞過蒲松齡？

    蒲松齡一六四○年出生於山東淄博。自小富才情，縣、府、道試均考取第一名。之後失意科場，屢試不中，以教書和當幕僚維生。二十歲開始收集創作素材：“常設茶煙於道旁，見行者過，必強與語，搜奇說異，隨人所知”，“偶聞一事，歸而粉飾之”。路人只需說些神仙鬼狐逸事，即可獲贈一碗綠豆粥。於不惑之年完成十二卷近五百篇的志怪小說《聊齋志異》。

    《聊齋志異》在中國文學史上佔重要地位，更是世界文學林中一株奇葩，被譯為英、法、德、俄等文字，影響廣泛而深遠。

    蒲松齡“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。莫言坦陳讀得最早的是蒲松齡小說，長大後精讀蒲氏著述。蒲松齡小說五光十色，充分調動視覺、嗅覺、觸覺，其細節描寫和塑造人物的功力，值得學習。儘管不是同代人，但蒲松齡就是自己的導師。

    被尊為“世界短篇小說之王”的蒲松齡，還創作了數量可觀的詩、詞、散文、俚曲如《晴雲山房詩文集》、《片雲詩話》、《聊齋俚曲》等。清人王士禎推崇蒲松齡，曾為《聊齋志異》題詩：“姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。”後世也看重蒲著的價值與意義，由此催生了專門研究蒲松齡及其作品的學問“蒲學”。有學者認為，就世界性傳播、影響及聲譽論，“蒲學”可以與“紅學”、“陽明學”齊名。

    凡有井水處，皆能歌柳詞，可見柳永魅力。凡有華人的角落，“你也說聊齋，我也說聊齋”，可證《聊齋》影響深遠。事實上，即便日子過得“一地雞毛”，經典名著與市民生活，從來就不曾須臾分離。

    刀郎新歌《羅刹海市》創下百億流量。《羅刹海市》歌詞與《聊齋》名篇《羅刹海市》關聯度高，“美丰姿、少倜儻”等字句更是直接套用原著。蒲松齡及其代表作《聊齋誌異》以流行曲形式“轟炸”公眾視野，給文化弘揚和文學推廣帶來了始料未及的新衝擊新啟示。面對刀郎旋風，我們不得不說：強，就你強！

    劉景松