說    賊

    報載兩名內地男子企圖以百合鎖匙等工具，連環爆竊內港某大廈三個單位。這兩名內地男子從其行動，可以給予一個稱號：曰賊。

    凡人都有三代。俗語說“衫袋唔乾淨”，實即三代唔乾淨。不過這兩個內地男子早已“衫袋乾淨”，至於他倆的三代又如何？據賊字義，如果查字典，當然是“貝”部，貝，實即財帛，另一邊從戎，可作武器解，以武器對着財帛，毋須解釋，早已有答案。不過追查下去，賊字原編列於“戈”部，從“則”，“則”是聲，那麼把“戈”與“則”合併，很自然是左為“則”，右為“戈”。今書誤作“貝戎”，大失原意。這麼說“則戈”便與財貨無關，只是一個破壞者。上述兩名內地男子出動百合匙等工具，無異執戈進行破壞，是百分百的“則戈”。《左傳·文公十八年》：“毀則為賊。”引申讒毀、傷害、殺戮、搶劫、詐偽、狡黠都是賊。

    舉凡謀生的都算是“行業”的話，古稱七十二行。如今計算豈只七十二行，起碼乞丐就是一行，他們成幫成派；賊更是一行，可以拉幫結派。號稱正人君子的柳下季（即柳下惠），其弟就是一名大盜，人稱“盜跖”。“從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯，穴室摳戶，驅人牛馬，取人婦女，貪得忘親，不顧父母兄弟，不祭祖先。所過之邑，大國守城，小國入保，萬民苦之”。然而他打正旗號，儼然是一種行業，居然大罵孔子：“此非魯國之巧偽人孔丘非邪？”

    如果稱盜跖為“賊阿爸”，兩名爆竊者應算是賊仔賊孫，今日竊針，難保他日竊金，有謂後浪推前浪，英雄出少年。其實賊也一樣，都是從少年習染而成，哀莫大於此矣！

    冬春軒