年初八良辰吉日穀旦

    今天是年初八，歲後八日為穀日，姑稱之曰“穀旦”，庶幾近矣。穀旦，良辰之謂也，是為好日子。《詩 · 陳風 · 東門之枌》：“穀旦于差，南方之原。”孔穎達疏：“見朝日善明，無陰雲風雨，則曰可以相擇而行樂矣。”穀旦正是吉日的代詞。

    《詩 · 小雅 · 天保》：“天保定爾，俾爾戩穀。”幼時在鄉間偶到城鎮，見到一家銀號，當時該鎮沒有銀行，這門高戶大的銀號就很了不起了，在賬房的門楣上有“戩穀”兩字，對“戩”字一竅不通，連讀音也不懂，不過書體很美，給我留下深刻的印象。原來戩，福也；穀，祿也。這是毛傳（毛詩的傳釋）說的。

    穀，萬民賴以食，所以張衡《東京賦》說：“所貴惟賢，所寶惟穀。”李善注引《范子計然》：“五穀者，萬人之命，國之重寶。”穀，亦官俸也，古人常以穀物計祿。《論語 · 憲問》：“憲問恥。子曰：‘邦有道，穀；邦無道，穀，恥也。’”憲（原憲）問如何始算恥辱？孔子回答他說：“國家政治清明，做官領取俸祿；國家政治黑暗，做官領取俸祿，這就是恥辱。”孔子的意思是：國家政治既然清明，路不拾遺，夜不閉戶，活像《鏡花緣》的君子國，官簡直是多餘，沒事可做的，卻白白地領取高薪厚祿，固然羞恥；相反，國家無道，雞犬不寧，民不聊生。這情形，誰為為之，孰令致之？是官無能也，他們尸位素餐，領取高薪厚祿，寧不羞乎？《論語 · 泰伯》：子曰：“三年學，不至於穀，不易得也。”孔子說：讀書三年而不抱着做官，領取“穀”（俸祿）的念頭，實在難得。今古不同，在今天“三年學”只是幼兒園程度。

    值得一提的是：“榖”也音“谷”，這是一種落葉喬木植物，《詩 · 小雅 · 鶴鳴》：“爰有樹檀，其下維榖。”它與五穀的“穀”字只是少了左半部“禾”上面的一劃。有一種紙曰榖皮紙，幽州人稱之為榖桑，或曰楮桑。

    還有“五穀豐登”的“登”，據《字彙補》作“東職切。”通“得”，是取得、獲得。《顏氏家訓 · 勉學》：“夫學者，猶種樹也，春玩其華，秋登其實。”讀曰“秋得其實”。

    冬春軒