人日說做人的意義

    《太平御覽》卷九七六引南朝梁宗懷《荊楚歲時記》：“正月七日為人日。以七種菜為羹，剪綵為人或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺，登高賦詩。”我讀過魏了翁的《醉落魄》是有關人日的，詞云：

    無邊春色。人情苦向南山覓。村村簫鼓家家笛。祈麥祈蠶，來趁元正七。

    翁前子後孫扶掖。商行賈坐農耕織。須知此意無今昔。會得為人，日日是人日。

    作者以告誡的語氣告訴人們：人日中的“人”的種種活動與期望，古往今來都如此，人是向上的，都在追求美好、幸福。能夠領會到做人的道理，都像在“人日”中意識到“人”的意義，那麼天天都是“人日”了。事實上很多所謂“人”，他們雖生人世上，未必就是人。

    除了詞之外，有關“人日”的還有詩，高適《人日寄杜二拾遺》。杜二拾遺就是杜甫，他排行第二，至德二年，授官左拾遺，而詩中仍稱其舊職。詩云：

    人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。

    柳長弄色不忍見，梅花滿枝空斷腸。

    身在南蕃無所預，心懷百憂復千慮。

    今年人日空相憶，明年人日知何處？

    一臥東山三十春，豈知書劍老風塵。

    龍鍾還忝二千石，愧爾東西南北人。

    上元二年高適任蜀州刺史時以此詩寄贈杜甫，這是他晚年詩作中最動人的一篇，他以個人的遭遇與國家結合在一起。表面是懷友思鄉，實則抒發對杜甫坎坷遭遇的同情。他把這種愁思中的社會內容加以深化，表現出對國事的憂傷。讀此詩最令人感觸的是：“今年人日空相憶，明年人日知何處？”這是個很難回答的問題，世事瞬息萬變，我們是無法逆料的，遺憾的是生不逢時。

    冬春軒