有鬚未必是老竇

    粵人有句俚語：“凡是有鬚的就認作老竇。”這是說：看見蓄鬍鬚的人，就認為自己的父親。這種譬喻似乎過份誇張，但揆諸世事，未嘗不是實情，就如電話騙案的“你猜我是誰？”，於是認兄弟、丈夫、兒子而中招，根本就不見到“鬍鬚”，只聞其聲便認作自己人。

    昨天說過《呂氏春秋》的一篇〈察傳〉，今日講的仍是這本《呂覽》的一篇〈疑似〉。文章強調對相似或類似，甚至可以亂真的事物，務須認真辨察，因為相似的事物使人迷惑，不注意的話會造成嚴重的後果。周幽王無寇擊鼓“失真寇”，“黎丘丈人惑於奇鬼而殺其真子”，都說明了辨察疑似之跡的重要。

    故事說：“梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之狀。”這是說鄉中有一老叟到市上去，喝醉了在歸途中，那黎丘奇鬼模仿他的兒子模樣，攙扶他回家，在路上苦苦折磨他。老叟回到家裏，酒醒後，怒斥其子。其子丈八金剛，摸不着頭腦，他說昨天他去到東村收賬，若然不信，可以問旁人作證。老叟終於明白了，他曾聽說過“黎丘奇鬼”的故事。翌日，老叟持劍再上市，佯醉，欲再遇奇鬼而斬除之。孰料他的兒子久不見父歸，恐有意外，趕到市上，老叟以為奇鬼又來，二話不說，揮劍便斬，竟是殺死了真的兒子。

    文章講了這故事之外寫道：“使人大迷惑者，必物之相似也。玉人之所患，患石之似玉也；相劍者之所患，患劍之似吳干者；賢主之所患，患人之博聞辯言而類通者。亡國之主似智，亡國之臣似忠。相似之物，此愚者之所大惑，而聖人之所加慮也，故墨子見歧路而哭之。”

    吾友雅人也，好收藏名家書畫，設飯局，延方家鑑賞，識者曰：“贋品也。”友出示“證明書”，則此“證”亦是“流嘢”一張。

    平心而論，“梁北有黎丘部，有奇鬼焉”，這故事也不過“疑似”而已，豈有此理，哪有此事？

    冬春軒