郭蟄雲則澐

    陳懷萱

    讀清人書法絕句

    十代詩乘一鑒清，興亡治亂感餘生。

    山人頻顧馬遷史，三老五更無與京。

    近人詩話多矣，若《雪橋》、《石遺室》、《今傳是樓》皆其尤者，而予最喜郭蟄雲《十朝詩乘》，迥然不同於他人，蓋其纂集諸家之作，以詩見事，以事補史，有出公私記載之外者。始於順康雍乾，嘉道咸同，洎乎光宣，合而為十，洋洋八十萬言，有清二百六十年朝章國故，文物衣冠，見乎其中矣。蟄雲名則澐，字嘯麓，蟄雲其號，又號龍顧山人。原籍福建侯官，生於浙江台州，活躍京津文壇。父曾炘，光緒六年進士，官至典禮院掌院學士。蟄雲十二歲從父受詩學，博涉經史，有文名。光緒二十三年太學生，翌年入京師大學堂，獲薦經濟特科，不就。光緒二十八年舉於鄉，明年成進士，由庶常授翰林，簡放浙江溫處道、署浙江提學使。入民國，歷任北洋政府政事堂參議，銓敘局局長，署國務院秘書長。後見世事紛挐，遂退居津沽，以著述終老。其始纂《詩乘》當辛壬之際，自言“吾舊史氏也，於歷朝掌故固習聞之矣。又嘗與選詩之役，有清一代詩人之詩，涉目者泰半。是編所輯，以事為幹，而以詩證之。其事之繫於治亂興亡之大者，反覆其褒譏諷諭，多足與官書相發明。或為官書所諱，而因詩以得其情者，亦十常三四焉。”以嘗佐東三省總督徐世昌幕，後助纂《晚晴簃詩匯》，遍覽古今之作，故也。著述尚有《龍顧山房集》、《清詞玉屑》、《舊德述聞》、《庚子詩鑒》、《南屋述聞》等。至其所詠，亦有可資稽核史事者。如《庚子詩鑒》有此一首：“滿城爭聽叫天兒，髩影衣香入座時。愁絕朱王滄海眼，燈前屑淚譜秋詞。”注謂京師梨園設女座自聯軍駐京始，以不能禁西婦觀劇也。從此貴家女眷亦赴之，有俳體云：“國自興亡誰管得，滿城聽唱叫天兒。”時王鵬運、朱祖謀留滯都下，相約填詞遣日，日限一調，多隱諷時事，合為《庚子秋詞》。朱王之力倚聲自此始。此郭蟄雲《奉和一广年丈步樊山原均》手稿，其詩云：“駸駸春物換年光，依舊郎當舞袖翔。坐媿勞生成老大，強從時尚說休祥。夢中危廈驚風雨，劫後窮柯耐雪霜。諡作幸民吾願足，齋居深夜更焚香。”款識：“奉和一广年丈步樊山原均，并呈民傭先生。則澐初稿。”一广為易順鼎，樊山謂樊增祥，民傭為張一麐。一广卒於民國九年，蟄雲和作，寓陵谷變遷之感，隱然以遺民自況，當作於民國初年，正力纂《詩乘》之時。陳蒼虯序《龍顧山房詩集》，謂蟄雲之才倘遇雍乾盛時，成就不在張文和、汪文端之後，略無嘆息。竊謂張衡臣、汪謹堂致通顯，咳吐朗潤清華，承平終身，究不能有《詩乘》之史筆，此亦天之所裨助於郭蟄雲者也。三老五更，借代張衡臣，清高宗有《題張廷玉三老五更議》。